Подкасттар тарихы

Джек Кейси

Джек Кейси


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Джек Кейси Ливерпульде дүниеге келген. Мектеп мұғалімі, ол 1908-1911 жылдар аралығында Бромлиде әуесқой болып ойнады. Бұл кезеңде команда Спартан лигасын, Истмия лигасын (екі рет) және FA әуесқойлар кубогын жеңіп алды.

Сол жақтан тыс Джек Кейси Вест Хэм Юнайтедке қосылды және 1912 жылы 2 қарашада Джиллингемге қарсы дебют жасады. Вест Хэм 1913 жылдың қаңтарынан бастап жақсы форманы бастады және құрамында Кейси, Джордж Хилсдон, Дэн Бэйли, Фред Харрисон, Джордж бар команда болды. Қасапшы, Герберт Эштон мен Альберт Деньер маусымның қалған бөлігін жеңіліссіз өткізді. Оның ішінде 7 ойын жеңді және 8 ойын тең болды. Кейси маусымды 24 ойында 3 голмен аяқтады. Алайда, ол ешқашан керемет гол соққан емес және 19 ойында тек 2 гол соқты.

Бірінші дүниежүзілік соғыс оның мансабын аяқтады және ол Вест Хэмде мектеп мұғалімі болды.


Джек Кэссидидің вики: Джек Кэссиди қалай өлді? Дэвид Кэссидидің әкесі туралы деректер

Әнші-актер Дэвид Кэссидидің өлімі туралы хабар бүкіл елге тараған соң, адамдар оның отбасы туралы, әсіресе Дэвид Кэссидидің әкесі Джек Кэссиди туралы көбірек білгісі келеді. Джек Кэссиди жиырма төрт жыл бұрын 49 жасында табиғи емес түрде қайтыс болды.

Кэссиди - американдық әнші және сахна, кино және теледидар актері, ол Америкаға әншілер мен актерлер отбасын сыйлады, олар әлі күнге дейін өнерге үлесін қосады. Оның өмірі мен қызметі туралы бәрін осы жерден білуге ​​болады.


Мэрилин Робинсонның маңызды американдық әңгімелері

«Тұрмыстық қызмет», «Ғалақад» және қазір «Джек» авторы тарихқа Американың ауруларының шығу тегі үшін ғана емес, сонымен қатар оларды емдеуге де назар аударады.

Ол жалғыз қалды. Жүз жыл бұрын, Роберт Фрост Оңтүстік Шафтсбери маңында тоқсан акрлық ферма сатып алды, Вермонтта ол ескі тас үймен және қора-қопсымен келді, бірақ ол сонымен қатар бау-бақша алғысы келді, сондықтан ол жүздеген алма ағаштарын отырғызды. Уақыт пен жел мен қысқы дауыл олармен бірге өтті, ал бүгінгі күні олардың біреуі ғана қалды.

Осы жаздың басында Мэрилин Робинсон бұрын Фросттың бау -бақшасы болып табылатын егістік алқапты жүріп өтті, содан кейін ұзақ отырғызды. Ол бұл дүниеден кеткен жазушылардың үйлеріне баруды ұнатпайды. «Олар өздерін кесенелер сияқты сезінеді», - дейді ол. «Мен сүйікті жазушыларым туралы жазуды ойлаймын». Пандемияға байланысты, ол жазғы үйінен Саратога Спрингс көліндегі көлден кеткеніне бірнеше ай болды, сондықтан ол шытырман оқиғаға ашық болды. Ол ферма үйі мен оның алаңдарын аралап, Аяздың кітаптарына және оның терезелеріне қарап, оның қораларын зерттеді, ақынның суретін түсіргенде атасының гүлзарларын еске түсірді және оның қасына міндетті түрде сурет салмас бұрын Аяздың қола мүсінін тамашалады.

Бірақ бұл алма ағашы Робинсонның қатысуымен ерекше әсер етті. Діңі ағаштан да көп, бұтақсыз, жеміс -жидекке аздап құрғақ болған бір бұтақтан басқа, оның көлеңкесі оның көлеңкесінен әрең ұзынырақ болды. Жазушы ретінде Робинсон - бұл Фросттың тікелей ұрпағы, өзінің дәстүрін осы елдің пейзаждары мен адамдарына мұқият, демократиялық бақылау дәстүрін сақтай отырып, бір көзін мәңгілікке, екіншісін күнделікті бақылап отырады. Кальвинист ретінде ол өмірінің көп бөлігін алма ағаштары туралы ойлаумен өткізді.

Бұл Еденнен алыс сияқты көрінді, бірақ Робинсон басқалар тастап кеткен бақтарды күтіп ұстауға дағдыланған. Ол өзінің өмірін тарих ұмытып немесе қате деп санайтын қайраткерлерді қайта қарауға және ұзақ уақыт бойы қате түсіндірілген немесе еленбеген идеяларды қалпына келтіруге арнады. Оның жазуы соңғы төрт онжылдықта алты публицистикалық шығармада және бес романда, соның ішінде осы күзде жаңасын жасаған, қалпына келтірудің, эстетикалық және саяси жобаның үлкен жобасы ретінде жақсы түсініледі. «Джек» - Робинзонның Ғилақад сериясындағы төртінші роман, нәсіл, дін, отбасы мен кешірім туралы ұрпақаралық дастан, Айованың шағын қалашығына арналған. Бірақ оны жалғасы немесе приквилі деп айту дұрыс емес. Керісінше, бұл кітап пен басқалары - «Ғалақад», «Үй» және «Лила» Інжілге көбірек ұқсайды, олар бір оқиғаны төрт түрлі жолмен баяндайды.

Робинсон өзінің еңбек жолын жарияланбайтын кітап жазудан бастағанына қарамастан және ол сәнсіз деп санайтын кітаптарды жазуды жалғастырса да, ол Пулитцер сыйлығы мен Ұлттық гуманитарлық медальға, президенттер мен архиепископтардың мадақтауына ие болды. оның мистикадағы жұмысы аянға айналды. Жетпіс алтыда, ол әлі де бізге артқа қарайтын әдеті артқа шегінбейтініне емес, радикалды екендігіне және бұл елдің тарихында біздің наразылықтарымыздың көзі ретінде жиі көрінетініне олардың емі де бар екеніне сендіруге тырысады. .

Өткен күзде, «Джек» фильмінде жұмыс істеген күннің соңында, Робинсон Айова -Ситидегі үйінде импровизацияланған кешкі асқа отырды, онда ол 30 жыл өмір сүрді және зейнеткерлікке шыққанға дейін Айова жазушылар шеберханасында сабақ берді. , төрт жыл бұрын. Ол бұл күнді сәтті деп санады, себебі ол бір сөйлемді жетілдірді. «Мен бәрі құрылымдық түрде біртұтас болуы керек деп ойлаймын, егер мен бір сөйлемді жазсам, ол дұрыс емес құрылым, - дейді ол. Робинсон өзінің асханасын сирек кездесетін кітапханаға айналдырды, оның ұзын үстелі Джон Фокстың XVII ғасырдың үлкен көлемді томдарымен, ал оларды қорғайтын жастықтар мен көрпелермен жабылған. ас үйдегі крекер мен ірімшік және ассорти торт. Нәтиже Луиза Мэй Алкотттың романынан бірдеңе болып көрінді, - деді ол. Содан кейін ол шын мәнінде мүсіншілердің студиясында дәстүрлі емес тағамдар ұсынылатын «Ескі сәнді қыз» Алькотт романынан шыққанын түсіндірді, бұл сахна Робинсон көркем өмірдің бостандығын бейнелеу үшін әрқашан бағаланады.

Робинсон Алькотты бала кезінен оқыды, көптеген американдық қыздар сияқты ол да тоғыз жасында «Моби-Дикті» оқыды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде дүниеге келген ол Айдахо штатында тәрбиеленді, онда оның отбасы төрт ұрпақ бойы өмір сүрді. Ол кезде бағаланбаған жалғыз нәрсе - бұл кітаптар, ал Мелвиллдің ұнамсыз нұсқасы оның сүйіктілерінің бірі болды: ол құрастыруды ұнататын сөздік тізімдердің шексіз қарпі және әлемді түсінуге арналған метафизикалық праймер. Ол өзінің алғашқы романын жазған кезде, ондаған жылдар өткен соң, оның қолжазбаның лақап аты «Моби-Джейн» болды, ал онымен Мелвилл арасындағы әңгіме: «Менің атым Рут» деген сөйлемнен көрінеді.

Бұл кітаптың нақты атауы - «Үй шаруасы», ол Робинсон көрсеткендей, Тороның «Уолден» атауы оңай болуы мүмкін. «Уолден» сияқты, «үй шаруашылығында» өзін -өзі қоғамға қалай қарайтыны қарастырылады. Рут пен оның кіші қарындасы Люцилльді анасы тастап кетіп, отбасының үйіне тастап кетті, онда оларды бірнеше әйел туыстары тәрбиелейді-алдымен әжесі, содан кейін екі әжесі, ақырында анасының эксцентрик әпкесі Сильви . Люцилль өзінің құрметтеу жолын ұстанып, үй шаруашылығынан сабақ беретін мұғалімге үйренеді, ал Рут алыстағы және оның ішіндегі шөлге барады.

«Кім тазалауды әлі жүргізуі керек екенін білдіңіз бе, Скипер?»

Мелвилл кит аулайтын кемемен және мұхитпен не істесе, Робинсон отбасылық үйі мен көлімен жасайды. «Біз екеуіміз де көп адамды суға батырдық», - дейді ол күліп. Робинсон өзінің байсалды гравиталарымен мейірімді тау сияқты көрінуі мүмкін, бірақ оның әзіл сезімі тез және мол. «Тұрмыстық қызмет» - бұл балалық шақтың бейнесі, үйден алынған, әлемдегі сезімтал тіршілік иесі болудың оғаштығына назар аударады. Робинсон романды жазушы досымен бөлісті, ол оны керемет деп тауып, оны агент Эллен Левинге жіберді. Левин қолжазбаны қорқынышты күні күйеуімен медициналық конференцияға еріп бара жатқанда, қонақүйде оқыды және бұл ауа -райының өзгергенін білді. «Бұл тек тасымалдау болды», - дейді ол. «Оның тілі мен сезімі таңқаларлық және әдемі болды». Ол қырық жылдан астам уақыт бойы Робинсонның өкілі болды.

Кітапты қаншалықты жақсы көргенімен, Левин Робинсонға Farrar, Straus & amp Giroux бұны шешкенде оны ешкім жарияламайтынына сенімді емес екенін ескертті, баспагер оларға оқырмандар мен шолуларға аз әсер ететінін ескертті. Робинсон редакторы кейбір түзетулер көмектесе алады деп ойлады, бірақ ол тек екі өзгеріске келісті: тым лирикалық деп саналатын ағаш зауыты туралы үзіндіге соғу және иттің атын Гитлерден Брутусқа өзгерту. 1981 жылы «Үй шаруасы» шыққан кезде Дорис Лессинг «әр сөйлем - ләззат» деп мәлімдеді, ал Уолкер Перси өз прозасын «жарық пен ауа мен судай өткір және айқын» деп атады. Анатолий Бройард өзінің шолуда Уақыт, былай деп жазды: «Міне, бірінші роман, автор оны өмір бойы бағалап, оның қалыптасуын күтіп тұрғандай естіледі. Ол оны жаза отырып, қарапайым адамның жағдайын өзінің барлық наразылықтарымен бұзып, түрленудің бір түріне қол жеткізген сияқты ».

Бройард кітабының шыдамдылығы туралы дұрыс айтты. Робинсон он жылдан астам уақыт бойы өзінің романы үшін идеялар мен метафоралар жинап, оларды бос жапырақты қағазға және спираль дәптерлеріне жинап, бүйірлік тақтаның тартпасында сығып алды. «Үй шаруашылығы» өмірбаяндық емес, бірақ оны жазу үшін оның батыс тамырларын шақыру қажет болды, ол жиырма жылға жуық өмір сүрмеген жерді шақырды. «Мен жапқыштарды жауып тастайтын едім, - дейді ол, - және мына қараңғы бөлмеде отырып, есте сақтауға тырысамын».

Робинсон тағы да қараңғылықта отырды, оның балалық шағы есіне түсті, оның асханасының терезелері көптен бері қара болып кеткен, бірақ ол әлі жарығын қосқан жоқ. «Мен қараңғы адаммын», - дейді ол әңгімеге кіріспес бұрын кофе ішуге тұрып. Ол балалық шағының көп бөлігін Пенд -Орейл көлінің жағасында, Ащы Тамыр, Кабинет және Селкирк тауларының көлеңкесінде, Сандпойнт қаласында өткізді, онда ағасы туылмай жатып, қайық апатына батып кетті. «Үй шаруашылығында» бұл көл Фингербоне түрінде көрінеді, ол қыздардың анасы өзін -өзі өлтірді, ал олардың атасы әдебиеттің есте қаларлық пойыздарының бірінде: «Апат айсыз түннің ортасында болды. Қара және сымбатты және талғампаз, атысты атыс пойызы көпірден жартысынан көбіне өтіп кетті, қозғалтқыш көлге қарай бұрылды, содан кейін пойыздың қалған бөлігі сойылға айналған қарақұйрық сияқты суға түсіп кетті. жартастан »

Сандпойнттағы ең биік ғимарат астық элеваторы болды, ал тарихи тұрғыда Робинсон отбасының жартысы фермерлер болмады. Оның әкесі Джон ағаш өндірісінде жұмыс істеді, алдымен ағаш кесуші болды - Робинсон оның құмырадан және үгінділерден иісі барын есіне алады - содан кейін дала өкілі ретінде отбасын Айдахо айналасында және қысқаша шығыс жағалауға қоныс аударғанша Коурға қоныс аударады. 'Ален, онда Робинсон орта мектепті бітірді. Оның анасы Эллен ресми және талапшыл үй шаруасында болды. Робинсонның ағасы Дэвид, екі жас үлкен, суретші боламын деп ерте шешті және оның ақын болуы керектігін айтты. Ол оған бір рет айтты: Құдай - бұл орталық, бірақ оның айналасы еш жерде жоқ, ол ешқашан ұмытпайтын сөйлем, өйткені ол өзінің қасиеттілік тәжірибесін көрсеткендіктен және ішінара оған деген қызығушылықты арттырғанын көрсетті: оны қалай түсіру керек тілде айтуға болмайды.

Робинсон тақуа бала еді, бірақ оның пресвитериандық ата -анасы шіркеуге жиі бармайтын. Ол қандай қызметтерге барды, ол монеталарды саусақтарын беру үшін ақ қолғаптарының ұшына ұсынуға жұмсады. Бірақ ол Құдайдың барлығын барлық жерде сезінетінін есіне алады: ежелгі ғибадатханалар мен көлдегі ұзындығы елу мильге жуық және тереңдігі он екі жүз футқа жуық, көлденең бөренелерден жаңа ағаштар суға батып кеткен бөренелерден өсіп келе жатқан бассейндерде, суық және қараңғы , жұмбақтың өзі сияқты. Балалық шақтағы Айдахо таңғажайып тыныш жер болды, оның халқы жұмсақ, оның пейзаждары романтикалық сұлулықты қай бағытқа қарасаңыз да берілген.

Робинсон он екіге толмаған кезде, ол отбасымен жол апатына ұшырады. Тағы бір жүргізуші көлікті жинап, ата -анасын жарақаттап, ағасының аяғын сындырып, миын шайқап тастады. Төртеуі де ауруханаға жатқызылды. Апаттың соншалықты ауыр болғаны сонша, Робинсон көлік жүргізбейді, әйтпесе өзін-өзі қамтамасыз ететін адамға сирек тәуелділікті тудырады. Бала кезінен ол жалғыздықты жақсы көрді, тіпті жалғыздықта оның қажеттіліктері, оның ішінде басқа адамдарға деген қажеттілігі де шектеулі болды. Робинзон мұғалімдерінің бірі оған «адам өзінің ақылын жақсы серік етуі керек, өйткені сен онымен өміріңнің әр минутында өмір сүресің» деп айтқан.

Он сегізде Робинсон Браунның аға буыны Дэвидтің соңынан Род -Айлендке келді, университеттің қарындасы Пемброк колледжіне оқуға түсті. Бұл алпысыншы жылдардың басы еді, ол өзін идеологиялық тұрғыдан жаңылыстырды: кейбір құрдастары қабылдаған контрмәдениеттерге тым байсалды, ал кейбір профессорлар жақтаған фрейд теориялары мен басқалар ұсынған мінез-құлық. Ол Дэвидпен ұзақ уақыт бойы Провиденс айналасында серуендеп, жаңбыр мен қарға төзбеді, бас киімі мен аяқ киімін бүлдірді, эстетика мен этиканы талқылады. Дэвид оқу бітірген соң, ол Йелге өнертану ғылымдарының докторы дәрежесіне түсті, ал Робинсон пойыздардың кестесін меңгерген соң, олар Нью -Хейвенде серуендерін жалғастырды.

Робинсон әлі де ойланып, сөйлеп жүргенді ұнатады. Бір күні ол Ровестер зиратының керемет емен саваннасында серуендеп, Айова штатының соңғы қалған жерлерінің бірінде ол аймақтың экологиясы мен оның кейбір адамдық тарихын баяндайды, кішкентай теңіз арасында жасырынған бас тастардың ұрпақтарын көрсетеді. төбелер. Ол өте білімді, бірақ таңқаларлық тәтті сөзбен «білесің бе?» Жауап әрқашан жоқ-жоқ, біз альбигендер немесе валденсиялықтар туралы көп білмейміз, пеликандардың қоныс аудару әдеті туралы ештеңе айта алмаймыз, Филипп Меланхтонның систематикасының алғашқы ағылшын аудармашысы афроамерикалық философ болғанын білмедік. Чарльз Леандер Хилл есімді Марлоу Овиданың аудармаларын оқымаған, Калвиннің «Институттарының» бірінші томын оқыған, бірақ, өкінішке орай, екіншісін емес. Бірақ «білесің бе?» Робинсонның сүйікті мұғалім болғанының бір себебі - бұл сенімділіктен гөрі сұрақ: біз білмейтін көп нәрсе бар, бірақ біз білетін нәрсеге шектеу жоқ және бір -бірімізді бағаламауға негіз жоқ.

Басқаша айтқанда, Робинсон - пациенттерге арналған нұсқаулық. Грант Вуд боялған жердің жанындағы көптеген әк тас карьерлерінің атымен аталған Стоун Ситидегі аялдамадан кейін Анамоса штатындағы түзеу мекемесінде, тұтқындар әктас тастардан салған, ал Робинсон қамаудағылармен сабақ беру мен кездесулерін айтып береді. Келесі - Герберт Гувер ұлттық тарихи сайтына бару, онда кірмес бұрын ол автотұрақта Синоптикалық Інжілдегі кереметтерді талқылау үшін демалады, және шыққаннан кейін сол тақырыпқа оралады, бұл оның айырмашылығына әкеледі. Жерар Манли Хопкинс пен Эмили Дикинсонның діни қиялдарының арасын ажыратады.

Робинсонның діни қиялы колледждің екінші курсында, философия профессоры Джонатан Эдвардстың «Ұлы күнә туралы Ұлы христиандық доктринаны» тағайындаған кезде пайда болды. Трактатта оның өмірін өзгерткен сілтеме бар, Эдвардс ай сәулесі тұрақты болып көрінгенімен, оның жарықтығы үздіксіз жаңарып отырады. Сенушілер жиі Құдай олармен кездесетінін және олармен түсінетін дауыспен сөйлесетінін айтады, сондықтан Робинсонның сирек оқылатын екі жүз жылдық кітаптан сирек оқылатын өзінің ашылуын тапқаны орынды шығар. ХVІІІ ғасырдағы евангелист өзі сезінген нәрсені айтты: тіршілік ғажайып, кез келген сәтте әлемнің жарықтығын жоққа шығаруға болады, бірақ оның орнында қалады.

Бұл кездесуде тағы бір шындық ашылды: тарих әрқашан мінездің әділ төрешісі бола бермейді. Эдвардс танымал қиялда бір уағыздың цензуралық уағыздаушысына айналды, бірақ бір кездері бізді «ашулы Құдайдың қолында күнәкарлар» деп атаған адам өмір бойы біздің нәзік жандылардың құшағында жаратылыстар екенімізді көрсетті. жомарт та, Дәл осылай, Робинсон Эдвардс құрбыларын саусақпен санарлықтай емес, уағыздаған радикалды саяси реформаторлар ретінде, қайырымдылыққа қатаң күтетін әлеуметтік этика-христиан либерализм мен экономикалық дәстүр ретінде көруге келді. әділеттілік бүгінде сирек мойындалды.

Робинсон қызметке баруды ойлады, бірақ ол семинарияға шәкіртақы ала алмаған соң, Вашингтонға университетте ағылшын тілінде магистратурада оқып, батысқа оралды, онда «Генри VI, ІІ бөлім» тақырыбында диссертация жазды. (Мінезі бойынша, ол Шекспирдің ең танымал және ең жақсы көрмеген пьесаларының біріне тартылды.) Сол жерде Робинсон басқа студентке үйленді, ол Американың оңтүстігі әдебиеті семинарында кездесті, және олардың тұңғыш ұлы көп ұзамай дүниеге келді. кейін Күйеуі Амхерстегі Массачусетс Университетінің профессоры болып жұмысқа орналасқанда, 1970 жылы отбасы Сиэттлден екінші ұлы туылған Пионер алқабына көшті. Неке жиырма жылдан кейін аяқталды, ол ажырасу туралы немесе ол үйленген адам туралы айтпайды. Бірақ ол ана мен оның балалары туралы сөйлескенді ұнатады және оларды тәрбиелеуді ол ойлаған ең тұрақты әрекет ретінде сипаттайды. «Баланың өсіп келе жатқанын көргенде, бұл таза сана пайда болады», - дейді ол. «Бұл әдемі, күрделі және сарқылмайтын. Сіз ақыл туралы, тілдің дамуы мен есте сақтау қабілеті туралы көп нәрсені білесіз ».

Робинсонның айтуынша, ол «ана ретінде мифтік мәртебеге ұмтылған», бірақ мифологияның аналары - аралас топ, ал оның анасы біршама алаңдаушылық тудырды. Оның ата -анасының екеуі де өте консервативті болды, және олардың саясаты мен оның арасындағы алшақтық уақыт өте келе өсті. Робинсонның анасымен қарым -қатынасы қызықты болды, бірақ оңай емес. Анасы бәрінен бұрын құрметті құрметтеді, ал Робинсон біраз уақыт осы стандартқа ұмтылғандай болды. Ол Массачусетс штатындағы қыста таңертең пісіруді ерте тұрғанда үйден жаңа нанның иісі шыққанын, ал жазда түстен кейін бәліш дайындау үшін артқы ауладан қарлыған жинағанын және гүл бақтарын күтуге жұмсалғанын еске алады. үйеңкі көлеңкелі жолда ақ тақтайша үйін безендірді. Бірақ Робинсонның анасы ешқашан жасамаған амбициясы бар еді: ол үйдегі барлық істердің соңында өзін романистке айналдырды.

«Бір күні, ұлым, мұның бәрі шаң -тозаң болады, апаттан немесе соғыстан жер бетінен сүртіледі немесе уақыттың қатыгез өтуі, адамның ұмтылысы мен пайдасыз әрекеті ретінде тарих ұмытылады. Бірақ, иә, бұған дейін бұл сіздікі болады деп ойлаймын ».

«Мен оның жазғанын ешқашан есіме түсірмеймін, - дейді Робинзонның кіші ұлы Джозеф, - бірақ мен ағаммен көп ойнағаным есімде, сондықтан бұл біз ойнаған кезде немесе ұйықтап жатқанда болған шығар. Бұл оның басқа өмірі еді, өйткені біз бала кезімізде және ол бізбен үйде болған кезде, ол бізбен үнемі байланыста болды - бізбен бірге еденде, бізбен бірге аулада. Не істесе де, анамның назары ауытқымайды ».

Робинсон ағасы екеуінің балалық шақтығы өз балаларына бірдей болғанын қалайтындықтан, олар бір -біріне жақын болғанын сезді, ол оларды 1978 жылы Британиге бір жылға алып кетті, ал күйеуі екеуі де Бретан университетінде сабақ берді. «Біз жалғыз американдық болдық, бұл шынымен де бір нәрсе болды», - деп еске алады оның үлкен ұлы Джеймс. «Біз осы ауылдық мектепке бардық, ал адамдар біз туралы үлкен мәмілеге келді». Жоғары білімді ереуілге байланысты Робинсонның «Үй шаруашылығында» жұмыс істеуге көп уақыты болды. «Мен Францияда Айдахо туралы ойлайтын жалғыз адам болған шығармын», - дейді ол.

Шетелдегі эксперименттің сәтті болғаны соншалық, отбасы оны 1983 жылы, ата -анасының екеуі де Кент университетінде сабақ берген кезде қайталап жасады. Осы уақытқа дейін «Үй шаруасы» әлемде екі жыл болды, Робинсон өзінің екінші романын шығарғанға дейін тағы жиырма бірі өтеді. Бірақ ол жазуды тоқтатпады, және ол Кентербериде тұрғанда, келесі кітабының тақырыбын тапты - Англияның солтүстік -батыс жағалауындағы Селлафилд деп аталатын зауыттың ядролық ластануы туралы күнделікті жаңалықтардан алынған экспозиция.

«Бұл менің ең маңызды кітабым», - дейді Робинсон «Ана елі: Ұлыбритания, әл -ауқат жағдайы және ядролық ластану». «Егер таңдау керек болса, мен тек бір кітап шығарсам,« Ана елі »болар еді». Бұл таңғажайып артықшылық, өйткені Робинсонның көптеген оқырмандары бұл туралы ешқашан естімеген. «Мен бұл мақалаларды кесіп, плутоний мен қатерлі ісік аурулары туралы оқыдым», - деп еске алады Робинсон. «Барлығы не болып жатқанын білетін сияқты, бірақ ешкім бұл туралы ештеңе істемейтін сияқты. Сондықтан біз Америкаға қайтып оралғанда, мен оны ашпадым, мен бұл туралы жаза бастадым ».

Оның журналистикасы осы уақытқа дейін колледждегі газетке арналған бірнеше бағаннан және Джон Чивердің профилінен тұрса да, Робинсон тез арада Левинмен бірге журналға мақала жазды. Харпердің 1985 ж. Фаррар, Страус және Жиру Робинсон өз дәлелін күрт ұлғайтып, осы тақырып бойынша кітап тапсырыс берді. «Ана елінің» екінші жартысы - мақаланың кеңеюі, Селлафилдтегі ядролық бағдарлама және оның тура және бейнелі құлдырауы, соның ішінде Ұлыбританиядағы Гринпис пен Жердің достары туралы экологиялық белсенділерге Робинсон қатысқан деп айыптау. апаттың көлемін жасыруда. Бірінші жартысы - бұл мүлдем басқа нәрсе: қазіргі Англияның мұқият және мұқият саяси және әлеуметтік тарихы.

Робинсон көргендей, Селлафилд дағдарысының тамыры XVI ғасырға және Нашар заңдардың басталуына байланысты саяси экономия мен моральдық ойлаудың сәтсіздіктерінде жатыр. Дамыған әлем ғалымдарының артықшылығы мен оның әлеуметтік тәртібін білсе де, оның пікірінше, оның жетекші елдерінің бірі пайда табу үшін өз халқын уландырды. «Менің шабуылым ашуланшақ және эксцентрлік болып көрінеді, анархияға, петролеуза-ханымның мазасыз пайда болуына бет бұрады»,-деп жазды ол. «Мен жердің қатты жараланғанына жанымның түбіне ашуланамын».

Пікірлер аралас болды. Кейбір сыншылар оның тұжырымдары мен оған негізделген фактілерге күмән келтірді, ал басқалары американдық басқа елдің ядролық бағдарламасын сынға алады деп ойлайды және Ұлыбританияның саяси негіздері осылайша бұзылған деп мәлімдейді. Бұл кітап Америка Құрама Штаттарындағы Ұлттық кітап сыйлығының финалисті болса да, Гринпис Ұлыбритания Робинсонды жала жапты деп сотқа берді және ол үзінділерді алып тастаудан бас тартқанда, кітапқа Ұлыбританияда тыйым салынды.

Робинсон үшін кітапты қабылдау оның диагноз қойған мәдени қобдишалығының дәлелі болды және тек билейтіндердің экономикалық мүдделері басқаларға үнемі қайғы -қасірет әкелетінін, оның ядролық ластанудың ең соңғы және ықтимал апаттық қайталануы екенін ғана растады. . Мемлекет өз азаматтарын, адвокаттар тобы жұртшылықты, ал тұтас өркениет өзінің жаңылтпаштық сезімін тудырды. Ол тек жеке ар -ұжданға сенуге болатынын айтты, және ол моральдық батылдық жеке адамдарды қоғамға қарсы қояды.

Әзірге, кем дегенде, «Ана елі» «Үнсіз көктемнің» немесе «Басқа Американың» қатарына қосылмаған. Бірақ, егер кітап әлемді өзгертпесе, ол Робинсонның мансаптық бағытын өзгертті. Жарияланғаннан кейін ол ойлануға тұрарлық нәрселер туралы ұзақ, нәзік очерктер жаза бастады: «Пуритандар мен пигандар», «Қабылдамау», «Өтірік», «Кішкене мәжбүрлеу тираниясы». Робинсон бес эссе жинағын шығарды, олардың төртеуі соңғы он жылда. «Ана елі» сияқты, эсселерде жоғары сыныптағы пікірсайысшылардың ізі бар, олар басқа студенттерді дірілдете алады: Робинсон ақымақтарға да, дұшпандарға да, немесе кейде достарға айтуға болмайды. Тіпті оған таңданыс білдіргендер аздап ән айтқандай күйде дау қалдыра алады.

«Ана елі» сонымен бірге Робинсон фантастикасының болашағын анықтауға көмектесті. Селлафилд сот ісінен кейін ол өзінің замандастары моральдық тазалығы ескерілмеген адамдардың тарихи мысалдарынан жұбаныш іздеді. Ол Дитрих Бонхоффер мен фашистік Германиядағы мойындау шіркеуі туралы оқыды, содан кейін Америка Құрама Штаттарындағы аболиционистердің өмірі мен жұмысына назар аударды. «Ана елі» жарияланғаннан кейін бір жыл өткен соң, Робинсон Айова штатындағы жұмысқа қабылданды, және Орта Батыста бір рет аболиционистер құрған колледждердің шоқжұлдызын зерттей бастады, олардың арасында Гриннелл, Оберлин, Карлтон және Нокс болды. Бұл институттардың көпшілігі нәсілге немесе жынысқа немесе екеуіне де біріктірілген - эгалитаризм соншалықты радикалды, сондықтан бір ғасырдан кейін федералды соттар мен Ұлттық гвардияны басқа жерде мәжбүрлеуге мәжбүр етті - Робинсон олардың артындағы көрнекі импульстарға не болғанын білді. Екінші Ұлы ояну әлеуметтік -моральдық реформаның кең қозғалысы ретінде басталды және бүкіл шекараға таралды, тек бір ұрпақтан кейін жойылып, бүгінгі күні діни культуралық құлшыныстың жарылысы ретінде қате есте қалды.

Робинсонды таңғалдырған нәрсе - аболиционистердің моральдық анықтығы емес, олар қалай құрған қауымдастықтар өздерінің идеологиялық бастауларынан тез бас тартуы. Бұл Джонатан Эдвардс қайта -қайта болды: тарихи тұлғалар, себебі олар адам болғандықтан, бірақ дәл сол себепті уәдеге толы, жамандаған, бағаланбаған немесе ұмытылған. Біз өткенді еске алмайтындар оны қайталауға үкім шығарады деп жиі айтамыз, бірақ бұл біздің тарихтан үйренетініміз - оның қателіктері мен сәтсіздіктері. Робинсон бұл біздің қазіргі сезімімізді бұрмалайтын және өзінің даналығын асыра сілтеп, алдыңғы ұрпақтың көрегендерін елемеу арқылы болашақтың мүмкіндіктерін шектейтін қауіпті толық емес түсінік деп санайды. «Тарих туралы байыпты және дәл болу маңызды», - дейді ол. «Меніңше, бүгінгі айтылған сөздердің көбі таяз, бос және жалған болып көрінеді. Мен заттардың пайда болуына сенемін, негізгі мәтіндерді өзім оқимын - көптеген адамдар оқығандай болып көрінетін немесе оқуға қажет деп ойламайтын нәрселерді оқу, өйткені біз олардың не айтатынын бәріміз білеміз ».

Бұл сенімділік Айова жазушыларының шеберханасындағы Робинсонның семинарларында айқын болды және бүгінгі күні бүкіл әлем бойынша дәрістерінде солай болып қала береді. Ол Кельвин мен Эдвардсты Мелвиллге сабақ беру кезінде тағайындады, Шекспирдің сонеттері туралы айту үшін Сиднейдің барлығын оқыды және Дарвин, Ницше және Фрейдтің оқуларынан қазіргі заманғы сценизмге өзінің сындарын құрды. Ол сол жобаны өзінің қауымдық шіркеуінде жүргізеді, онда ол Джон Уинтроптың «Христиандық қайырымдылық үлгісі» сияқты мәтіндерді оқуды жақтайды, сонымен қатар иммигранттармен көбірек араласуға және балаларға арналған көп тілді әндерді айтуға шақырады.

Робинсон Айова штатында өмір сүрген уақытқа дейін өзінің шіркеуінің мүшесі болды. Оны үнемі қасиетті орынға гүл жинап, кофе кезінде араласып, адамдардың дұғасы кезінде басын иіп табуға болады. Кейде ол экзегетикалық бай уағыздарды, соның ішінде экономика, жазба тілі мен рақым туралы уағыздады. Бұл уағыздар кейде жеке сипатта болады. «Мен адамдардың көпшілігінің істерінде ешқашан жақсы болған емеспін», - дейді ол официант ретінде өткізген бір күнін суреттемес бұрын, олардың бірінде, ол тапсырыс берушіге сорпа төгіп тастап, үйге қуылған. ас үй, онда қарт официант оны аяп, оған сол күнгі кеңестерді беруге тырысты. Робинсон даяшының ұсынысын Інжілдегі жесірдің кенесіне ұқсатады: «жағдайды құрметтеп, еркін жасалған сыйлық». Бірақ ол мұны қабылдай алмайтынын сезді және ол мұны істеу керек пе деген сұрақпен әлі де күресуде. Ол даяшыға жомарттықтың «сақтық пен жеке мүдделердің шектеулерінен бас тарту» екенін үйреткенін айтады. Бұл тұрғыда ол «бұл өнерге ұқсайды, менің ойымша, бұл өнердің серпіні болуы мүмкін».

Робинсон - дарынды уағызшы, және жиырма жылдан кейін ол ақыры басқа роман жаза бастады, себебі ол конгрегационист министрдің дауысын ести бастады. Ол қарт адам еді, ол оның үстелінде бірдеңе жазып жатқанын сезді, ал жас бала оның аяғында ойнады. Бұл құрметті Джон Эмес болып шықты, ол өзінің баласына хат жазды, бұл өмірдің соңындағы некедегі ғажайып-ол кешке дейін жүрегінің ауруы баланы өлтіреді деп қорқады, он баланы үйрете алмайды. Өсиеттер немесе олардың отбасы тарихы. «Ол маған ертегіні айтып бергендей болды, мен тыңдауым керек еді», - деп есіне алады ол ескі кеңсесінен алыс емес жерде, Айова өзенінің бойындағы шөпті жағалауды нұсқап, ол естігеннен он сегіз ай өткен соң. қасиетті адамның дауысы, романның соңғы беттері жиналды. Университеттің жаяу жүргіншілер көпірлерінің бірінің жанында орналасқан өзен жағалауы, бұл Робинсонның жұмысындағы көптеген жерлерге ұқсас: қарапайым, бірақ біздің назарымызбен әдемі. «Мені бір кездері ұстады деген сөз емес, немесе мен көрген нәрсе аян болды», - дейді ол, «бірақ мен оның мінезіне, оның дауысына, санасына қызығушылық таныттым. Маған оны тыңдау ұнады. Ол соншалықты жақсы серіктестік болды, мен жазуды аяқтаған кезде оны сағындым ».

2004 жылы шыққан «Ғалақад» кітабы Робинсонды әлемдегі ең ірі тірі жазушылардың бірі ретінде анықтады. Оның фантастикалық емес шығармалары пайғамбардың күркіреген дыбыстарын қабылдады, бірақ ол өз шығармашылығында псалмуристтің диапазонын тапты, кейде жұмсақ, кейде жабайы және әрқашан жанашырлық пен таңғажайыптыққа толы. «Менің қос палаталы ақыл -ойым бар», - дейді ол өзінің дәрістері мен эсселері жиі қозудан немесе ашуланудан туындайтын идеяларды «желдету» әдісі, ал романдар - бұл мүлде басқа жаттығу. The essays are the most explicit expression of her ideas, the novels the most elegant. “With any piece of fiction, any work of literature, the assumption is that a human life matters,” Robinson says. For her, this is a theological commitment, a reflection of her belief in the Imago Dei: the value of each of us, inclusive of our faults. “That is why I love my characters. I can only write about characters I love.”

“Gilead” is sometimes mistaken for nothing more than a plainspoken novel about good-hearted religious people in a small Midwestern town. But, in reality, it is the morally demanding result of Robinson’s encounter with the abolitionists. She modelled the eponymous town of Gilead on the real town of Tabor, Iowa, which was founded by clergymen who created a college and maintained a stop on the Underground Railroad. The narrator’s grandfather, also a Reverend John Ames, was a radical abolitionist who went west to the Kansas Territory from Maine in the decades before the Civil War. At the time, that territory was the site of violent clashes between Border Ruffians, who wanted slavery to be legal there after statehood, and Free-Staters, who wanted to outlaw it somewhere between fifty and two hundred people died in the conflict, which became known as Bleeding Kansas. After his stint there, the first John Ames settled in Iowa, where he preached with a pistol in his belt, wore shirts bloodied from battle, gave John Brown sanctuary in his church, and served as a chaplain in the Union Army. His son, the second Reverend John Ames, was a pacifist who rejected his father’s zealotry, recoiling from the violence of the First World War and quarrelling with his father over Christian ethics.


Jack Casey No team videos, transfer history and stats - SofaScore

Jack Casey is 23 years old (16/10/1997) and he is 180cm tall. Jack Casey is equally adept playing with either foot.

Jack Casey statistics and career statistics, live SofaScore ratings, Heatmap and goal video highlights may be available on SofaScore for some of Jack Casey and No team matches. Jack Casey previous match for No team was against The Villages SC in US Open Cup, and the match ended with result 4 - 1. ( FC Tampa Bay Rowdies won the match and Jack Casey received a 6.1 SofaScore rating ).

Jack Casey football player profile displays all matches and competitions with statistics for all the matches he played in. Most important stats for each competition, including average SofaScore rating, matches played, goals, assists, cards and other relevant data are also displayed.

SofaScore, football livescore uses a unique algorithm to generate Jack Casey SofaScore rating based on detailed statistics, analyses and our own knowledge.

SofaScore livescore is available as an iPhone and iPad app, Android app on Google Play and Windows phone app. You can find us in all stores on different languages searching for "SofaScore". Install the SofaScore app and follow all Jack Casey matches live on your mobile!


Jack Casey's Four Mile House reaches the end of the line

Support the independent voice of Denver and help keep the future of Westword free.

Jack Casey's Four Mile House, a Glendale fixture for decades, has closed. The bar, which won Westword's 2003 Best of Denver award for Best Happy Hour for Absolutely Free Food, started life as a barn, back in the days when what's now Glendale was filled with dairy farms dedicated to quenching Denver's thirst for more wholesome beverages. But by the time Jack Casey bought the place in the '60s, it was already a venerable tavern.

When we stopped in last summer, though, it was clear the place had gone downhill.

"About time," said one commenter when Backbeat broke the news of the closure last week, after Glendale had revoked the bar's liquor license after a series of violations.

"In recent history it has been nothing short of a disaster," said another.

It's a sad end to the town's oldest saloon -- which is not to be confused with Four Mile House, a Denver park located in Glendale, which was once a stagecoach stop four miles southeast of the original Denver.

What else has closed this month? Watch Cafe Society for our Restaurant Roll Call for July on August 1.

Keep Westword Free. Since we started Westword, it has been defined as the free, independent voice of Denver, and we would like to keep it that way. Offering our readers free access to incisive coverage of local news, food and culture. Producing stories on everything from political scandals to the hottest new bands, with gutsy reporting, stylish writing, and staffers who've won everything from the Society of Professional Journalists' Sigma Delta Chi feature-writing award to the Casey Medal for Meritorious Journalism. But with local journalism's existence under siege and advertising revenue setbacks having a larger impact, it is important now more than ever for us to rally support behind funding our local journalism. You can help by participating in our "I Support" membership program, allowing us to keep covering Denver with no paywalls.


The real story of Casey Johnson’s short scandalous life

Now, Casey’s turbulent world is ex-amined in JERRY OPPENHEIMER’S new bombshell unauthorized biography, “Crazy Rich: Power, Scandal, and Tragedy Inside the Johnson & Johnson Dynasty.” Casey’s socialite mother, Sale Johnson, along with relatives and friends, spoke candidly for the first time since her death. Now, in an exclusive excerpt, Oppenheimer paints an astonishing picture of the doomed heiress and the role her mother and father played in their daughter’s life and tragic end . . .

Two years after this 2004 picture, Woody Johnson cut off all contact with his troubled daughter Casey. (Patrick McMullan)

Sale Johnson (left) with daughter Casey. (Djamilla Rosa Cochran/WireImage)

Casey, with her adopted daughter Ava-Monroe, in 2007. (Rob Rich/Everett Collection)

Shortly before her death in 2010, Casey carried on with reality star Tila Tequila. (Michael Buckner/WireImage)

Casey Johnson (CLINT SPAULDING/PatrickMcMullan.com)

Ten-year-old girls fantasized about fashion with their Ken and Barbie dolls, but when Casey Johnson was that age she dressed up for real with her first, but not her last, Chanel bag. At 11, she donned a pair of snakeskin pumps. Even though she didn’t have a driver’s license, Casey was given her own car at 16. At 18, she got breast implants. “I got whatever I wanted,” she once boasted.

“Woody over-indulged Casey,” a family member asserts. “That was Woody’s way. He was raised with the idea that money can do everything, and that’s what worked for him.”

When Casey was 9 years old, she became increasingly volatile and disruptive. One of several psychiatrists who Casey saw throughout her life became a father figure because, according to her mother, Woody could not relate to his wayward child.

Her mother asserts, “Woody was not a warm, cuddly kind of person. With Casey, Woody was so uncomfortable because he didn’t know what to do with her, or how to react to her situation because she was not easy to deal with. She was very complicated, and it was overwhelming in a large part for Woody despite his best efforts.” Adds Johnson: “All Casey wanted was her father’s approval. She lived for that, and she was broken down because she didn’t get it.”

Casey was diagnosed with diabetes in 1988 at the age of 8, but her growing disruptiveness at home and school was not related, as first assumed, to her physical condition.

In adolescence, it was determined that she had borderline personality disorder — a serious mental illness marked by unstable moods, behavior, and relationships — symptoms that grew increasingly severe in the last years of her life. “Borderline personality disorder ruled Casey’s life,” declares Sale Johnson, revealing her daughter’s mental condition for the first time. “It stole her teenage years and her young adulthood life away from her. It’s a mental health disease that confounds, scares, hurts the victim, her family, her friends, and her doctors. They don’t want to treat it because it has the highest suicide rate, and no cure, and [someone like Casey] is a 24/7 patient.”

As Casey got older, gossip about the pretty heiress’s aimless lifestyle and extravagant ways spread across New York. As usual, Daddy was there to clean up the mess with his wallet.

Casey loved dogs since childhood, and considered them her “babies,” but they would make incredible and costly messes, including even in her $12,000 Hermès Birkin bag, where she carried a teacup pooch everywhere. In the fall of 2005, she was staying in a luxurious suite at the Plaza Athénée in Manhattan, when her Chihuahua, Tukus, had the runs, and defecated everywhere. Woody was forced to foot the clean-up bill, said to be as much as $20,000.

Throughout her teens and 20s, hard-partying Casey drank and, according to her mother, did recreational drugs to ease her emotional pain. She lasted just one semester at Brown University, and constantly neglected her health. In 2001, the year her parents divorced, she moved to Hollywood.

Initially, she had a fantasy about a show business career (she’d taken singing lessons since she was 12), but mainly she just wanted to get away from her family. That was underscored by a story she once told about attending a Hollywood party where she overheard one girl telling another, “ ‘Oh, that’s the Johnson and Johnson girl,’ and my heart just sank because I don’t want to be identified like that. I’m Casey Johnson. I’m not the Johnson and Johnson girl. It really hurt.” Like so many members of the Johnson dynasty before her, she was wary of people, and felt some took advantage of her because of her name and wealth. “I’ve learned that the hard way. I’ve found a lot of people use me . . . I just let things happen, and then I find out, ‘Oh, my God, they’re totally taking advantage of me.’ ”

In 2005, her parents traveled to LA to stage the first of a series of interventions to persuade the increasingly emotionally disturbed Casey to enter rehab.

“We got there,” reveals Sale Johnson, “and Casey just blew us off. She said, ‘I don’t need any help. I’m sorry you wasted a trip.’ After that, Woody basically washed his hands of Casey.”

In March 2006, Casey, then 26, very publicly fell out with her five-times married aunt, Woody’s sister, Elizabeth Ross “Libet” Johnson, then 56, and excoriated her in the press, accusing her of stealing a boyfriend. The Johnson clan was mortified by the media coverage.

To the very private Woody Johnson and the Johnson dynasty as a whole, Casey was now considered a tabloid terrorist and her act of vengeance their own personal 9/11. Woody, who had mostly washed his hands of Casey because of how troublesome she was, cut off all ties with her, including her trust fund millions in a move of tough-love.

Meanwhile, Casey fell in love with the idea of adopting a baby.

“I told her I was totally against the adoption,” her mother emphatically maintains. “I said, ‘You don’t have your own life together, how are you going to keep track of somebody else’s life? This is not a puppy that if it doesn’t work out, you can give it to a friend.’ ” Casey had never planned to have a child of her own, Sale Johnson says, because she was aware, when lucid, of her mental instability from borderline personality disorder and poor health as a result of her diabetes. But in 2007, against her divorced parents’ wishes, Casey adopted a Kazakh baby girl and named her Ava-Monroe, in honor of her idol Marilyn Monroe.

The following year, a hysterical and hurtful family confrontation was ignited involving Casey, Woody and his much younger future second wife, Suzanne Ircha, at the Jets owner’s Hamptons estate.

During one of her up periods, Casey had come east with hopes of introducing her father to Ava-Monroe, and ending their long estrangement. By the time Casey showed up on her father’s doorstep with two-year-old Ava in tow, Woody had been incommunicado for several years. Woody wasn’t home, but Ircha came to the door. Casey let everyone know her father’s girlfriend was far from hospitable. «Сіз мұнда не істеп жүрсіз?» Ircha fumed, Casey later told her mother.

When Casey explained that she had come to see her father, Ircha was said to have replied, “This is my house, so leave.” But Casey stood her ground. “This is my father’s house and I’m staying here until he gets here because I want him to meet my daughter.”

Words flew, and Ircha dialed 911. About the same time that the police arrived, Woody pulled up, and demanded that his daughter get off of his property, stay off, and never come back. [Woody Johnson declined to be interviewed for Oppenheimer’s book.]

“Woody doesn’t like confrontation. He doesn’t like negative publicity. He doesn’t like anything like that,” maintains his ex-wife, Sale, of the incident. A close relative recalls a conversation with Casey not long after the contretemps. “I said, ‘Well, how are things,’ and she said, ‘My fondest wish, my dearest wish, is that I can someday be on good terms and talk with my father again.’ I was shocked. I said, ‘Casey, what are you telling me?’ And she says, ‘He won’t have anything to do with me. If I go to his house he tells me to get off his property.’ It was really heart-wrenching.”

In the last couple years of Casey’s life, her mother claims, “Casey sent love letters to her father. She called and left voice mails, and Woody chose not to respond.”

In June 2009, six months before her death, relations soured between Casey and her mother, who was desperately fighting to get her into treatment for her mental disorder.

While Casey was scheduled to be hospitalized that day at the luxurious Cliffside Malibu clinic, her mother planned to take three-year-old Ava back to New York, and care for her while Casey was in treatment, but she had promised to bring her back for visits. None of it happened the way Johnson envisioned. Before the day had ended, Casey had thrown her mother out into the street, luggage and all, and called the police claiming she was trespassing and attempting to take her baby. “Casey knew in her heart that she couldn’t take care of Ava, but she couldn’t ego-wise and illness-wise say: ‘I know I can’t take care of her like she needs to be cared for …’ ” says Johnson, recalling that awful day.

During that horrific time, Sale Johnson felt bitter about her ex-husband’s lack of involvement with his daughter.

“He didn’t want to have anything to do with Casey,” she says. “It was too much trouble. But fathers are supposed to take a bullet for their kids, and he went the other way. I can’t defend his behavior for that because I thought it was appalling. But that’s who he is. He doesn’t have the emotional makeup to deal with it. It’s like: ‘I’ll be an ostrich and put my head in the sand, and when I pull it out, everything will be good.’ ”

After Casey died, Woody told a reporter that his long-estranged daughter had been “trying to find her own identity. She was rebellious. She made some judgment errors. Been there, done that. She had to take responsibility. And it couldn’t be me pushing. Or her mother. Or her doctor. She would ultimately have to do it herself.”

Her mother eventually persuaded Casey to temporarily entrust her with Ava’s care while she was hospitalized for her diabetes in August 2009.

The visit was believed to be the last time that she saw her daughter alive. Meanwhile, released from the hospital, Casey moved back into her rented Beverly Hills home. But by the fall of 2009, her family, still practicing tough love, had stopped paying Casey’s rent. With her money cut off, Casey was getting deeper into debt. Her Porsche was repossessed, a former landlord sued her for back rent and property damage, and other bills for her extravagances piled up. Facing eviction, Casey found new lodging in the luxurious, gated, and private two-bedroom West Hollywood guest house owned by one of her mother’s friends. It was her final stop.

In the last weeks of December 2009, in one of her more outlandish, headline-making episodes, Casey made public a bizarre romance with the bisexual reality TV personality and exhibitionist Tila Tequila, the two kissing for the paparazzi.

Tequila boasted that they were going to get married, and that Casey had given her a rock of an engagement ring. She called Casey her “Wifey.” Back east her father and other members of the Johnson dynasty cringed.

That Christmas and New Year’s, after a bizarre incident in which she was arrested for the alleged burglary of a friend’s apartment and with Tequila out of town, emotionally fragile Casey stayed alone in the guesthouse.

She had all but stopped taking her insulin, she was eating junk food, and swigging NyQuil in order to sleep. She also had started communicating via Twitter and Facebook with her friends and those in the outside world who were following her increasingly sordid real-life soap opera that was being played out in the tabloids and on-line. Her final one said, “Sweet dreams everyone . . . I’m getting a new car . . . Кез келген идея? Cant be a two seater cause we have a daughter . . . sedan, sports car, suv??”

From what was known, she spent New Year’s Eve, when she usually was out partying, alone in bed. Around 11:30am on January 4, 2010, when Casey didn’t respond to knocks on her door, she was found unconscious. Shortly before noon, Pacific time, a 911 call was placed by an unidentified female from Casey’s residence. “She’s ice-cold and her hands are turning blue,” stated the caller. “I have two other people here with me and we all think she’s dead. I don’t know if it’s suicide. Very often her medication gets all screwed up, so it’s probably that.” Paramedics arrived shortly thereafter. The Johnson & Johnson heiress whose life had been both a Cinderella fantasy and a living hell was pronounced dead on the scene.

It was a needless tragedy brought on by Casey’s dual illnesses — and her reckless approach to both.

Casey had everything money could buy and subsequently ignored all the rules about her diabetes diagnosis. “She thought she was invincible,” observes a friend.“Casey had always done whatever she wanted to do. She wound up in the hospital a few times, but the diabetes never killed her. I guess she thought she could do whatever she wanted to do — until the diabetes and her life-style did kill her.”

Sale Johnson remains devastated over the loss of her first-born daughter, but draws comfort from her hands-on approach to raising Ava-Monroe. The 7-year-old adores her adoptive grandmother, who earlier this year split from her second husband, NFL player-turned-sportscaster Ahmad Rashad. Grandmother and granddaughter now live together on a gated estate in South Florida.

“Ava’s the most beguiling creature on this planet,” declares Johnson. “She’s just a freak of nature. She’s just happy and smart and so up for anything. Life is an adventure.”

Adapted from “Crazy Rich” by Jerry Oppenheimer. Copyright 2013 by the author and reprinted by permission of St. Martin’s Press, LLC.


Jack Casey the person really isn’t all that different from Jack Casey the soccer player. In fact, in many ways, who the senior midfielder is on the field is indicative of who he is off. Және керісінше.

In his first three years at Notre Dame, Casey had a knack for playing the perfect assist — for the game-winning goal against Boston College in 2018. For the game-winning goal against No. 2 Syracuse in 2016. For the game-winning goal against Duke again in 2016.

Observer File Photo

Propelling his teammates to excellence time and time again.

So he does off the field too — and having been named one of three captains for the 2019 season, he now has the nominal reinforcement.

Having grown from a role player as an underclassman to an integral part of the Irish operation as an upperclassman, Casey thinks his time on the bench is precisely what makes him the leader that he is.

“It’s definitely difficult your freshman year,” Casey said. “We recruit some of the best players in the country, and a lot of people aren’t used to not playing. As I’ve gotten older — it gives you an appreciation and understanding now that I am a senior and in the position of leadership, I’m able to understand what the freshmen and sophomores are going through, able to help them out and keep the team positive, that sort of thing.”

Having appeared in 18 matches his freshman season, Casey recorded his first career start as a sophomore — then recorded 19 more, being one of just six Irish players to start all 20 matches in 2017. As a junior, he again played in all 21 games, earning a starting spot in 19. As a senior, he’s solidified himself in the first string once again.

But for all of his success since growing into a vital piece of his team, it’s one of Casey’s earliest moments that’s one of his fondest.

“I wasn’t playing a lot my freshman year, but I came on in a really big game against Syracuse,” he said. “I remember scoring a goal, and I just had no idea what was happening. I was so surprised. It was a really great moment, especially having my mom in the stands — she was really excited. That was unbelievable for me.”

It was also family that helped land Casey in South Bend in the first place.

“My older sister actually was two years above me so she persuaded me. I don’t know if I could tell her otherwise,” he said.

Beyond following in his sister’s footsteps, Casey found himself drawn to the culture he found at Notre Dame, particularly in the locker room.

“I just kind of fell in love with it when I got on campus as a freshman,” he said. “When I first met the team, it seemed like a really cohesive group. I think that’s something that’s a tradition of the team and an identity of Notre Dame soccer — they do a good job not only recruiting good soccer players, but people who have really good character, who fit well into the program. I think that’s something that we’ve carried over in the four years I’ve been here.”

Casey noted the culture has maintained the same even after his team’s 2017 coaching change.

“The [coaching] transition was easy. I know [Bobby Clark] had been here forever and was an iconic role model and coach, but Chad [Riley] has stepped in,” Casey said. “He’s put his own brand on the team, and it’s gone really well and every year, I think it’s going to keep getting better.”

With Riley’s presence has been the perpetuation of that same culture which drew Casey to Notre Dame in the first place, with Casey doing his own part to create that environment too.

“This year, the whole team is more integrated than I’ve ever seen before,” he said. “The freshmen were immediately welcomed into the team. We’re all equals — it doesn’t matter if you’re a freshman, a senior, a fifth year. Everyone here has the same goals. We obviously all want to be playing, but I think we understand that everyone has a role to play. There’s an edge to our team as well on the field — there’s a ruthlessness and a toughness about us, which is obviously beneficial.”

Moving forward, Casey said he is confident in his team’s ability to use their competitive edge to their advantage. With the start of ACC play against Clemson tonight, he knows he and his teammates have the ability to get it done.

“There’s been a lot of positives in the first couple of games. Obviously still a lot to work on, but the first games were tough, and it was a good way to start the season before we get into playing the ACC. We’ll also learn a lot about our team [tonight] because Clemson will be a really tough game as well,” he said. “I am really excited for the rest of the season, and I’m very optimistic, especially with the way we’ve been playing and the way the team has integrated so well together.

“It should be a good game. I’m a little nervous, but I feel like I always am in the ACC every time we play Clemson, it’s always a really good game,” Casey said. “They play really nice attacking soccer, and I actually like playing against teams who play good soccer because I feel like it brings out the best in us. So, it should be fun.”

But it’s not just Friday Casey has circled on the calendar — it’s Tuesday, too.

“Indiana, at least for me, is probably our biggest rival,” he said. “This is a big one for us. … We’re definitely be confident going into that game.”


Jack returned for his fourth straight season, fed up with losing. He started on La Mina, and formed a final 2 alliance with Cassidy. After losing the first challenge, Cassidy and Jack, along with the fellow La Mina members agreed to vote out the silent member, Madeleine. Jack did not attend another tribal council until the tribe swap, where he ended up on Casaya, or "Casyaya", as he called it. Two members of the new Casaya were voted out as well as one member who quit, before Casaya won another challenge. After losing again after finally defeating La Mina the challenge before, the target was Jack. Cassidy and Jack scrambled to get votes but nothing was working out. Cassidy told Jack to vote for her so others would be inspired to vote for her as well, which ultimately failed. Cassidy revealed her idol to Jack, and told him he would play it on him, sparing him and sending herself home. She did it anyway, stating Jack wanted to play the game more, and all votes cast against Jack did not count, and Cassidy was voted out with 1 vote from Jack. After another unspeakable event occurred,the tribes merged and they became Snillor Idoj, named after Jack's favorite Big Brother player, Jodi Rollins (Spelled Backwards). Jack tried to win immunity, but newbies Wes and Benji, as well as returnee Adam decided they would win all the immunity challenges. Jack created an alliance with Alex and Phillip, vowing that he would get revenge on the former Casaya members that voted him off. After Adam was voted off for being a challenge threat, the Alex/Jack/Phillip alliance faded away after Alex was voted off, leaving Phillip and Jack on the outs. Jack joined the Swag Crew with Hanne and Wes, and after Wes told Jack that Phillip was going after him, the target was put onto Phillip and he was voted out. Jack secretly joined the Fabulous 3 alliance with Casey and Benji. Now, Jack was in the middle of two alliances and he had to pick a side. Wes won immunity and Wes had an idol, so he gave it to Hanne and Benji was voted out. Casey then won the Final 4 immunity and we hatched a plan. Jack tried to threaten Hanne, which ended up just scaring her. Casey corrected the issue and Wes was voted out of the game. Jack fought hard to win the final immunity and sadly lost because he can't handle a robot unicorn. Casey took him to the Final 2, where Jack lost 5-2.

Voting History

Jack E.'s Voting History
Эпизод Jack E.'s
Vote
Voted Against
Jack E.
1 Madeleine -
2 La Mina Tribe Immune
3 La Mina Tribe Immune
4 La Mina Tribe Immune
5 Casaya Tribe Immune
6 Жақып -
7 Адам -
8 No Vote
9 Cassidy Samrah, Elizabeth, Benji,
Cassidy, Casey, Adam
10 Элизабет -
11 Адам -
12 Ханна -
13 Фил Фил
14 Benji -
15 Wes Wes
16 - -
Jury Vote
for Jack
Phil & Alex
Runner-Up, Day 82

Please honor Jack’s Memory with a donation to the Jack Casey Memorial Fund

On December 1, 2020 we lost one of the best, Jack Casey. I met Jack in February of 1992 almost 29 years ago. Jack had a way of seeing people for who they truly are. His capacity to listen deeply endeared him to the many communities he dedicated his life to serving. His work spanned and touched many communities including Student, LGBTQ , HIV/AIDS and, Recovery.

He is one of the men who taught me to be who I say I am and has held me up during my own 29 years of recovery and my work in the LGBTQ community, HIV/AIDS and with the young men and women we are privileged to serve at Medicine Wheel/SPOKE

What a gift it has been to have him by my side all these years, most recently as a board member of Medicine Wheel. I spoke with him last night, November 30, as we were preparing for the 29th annual World AIDS Day Vigil. In his usual manner he said: “What can I do to help?, how can I be of service. “ That was Jack, that was my friend.


The Feminist History of ‘Take Me Out to the Ball Game’

Described by Hall of Fame broadcaster Harry Caray as "a song that reflects the charisma of baseball,” ”Take Me Out to the Ball Game,” written in 1908 by lyricist Jack Norworth and composer Albert von Tilzer, is inextricably linked to America’s national pastime. But while most Americans can sing along as baseball fans “root, root, root for the home team,” few know the song’s feminist history.

A little more than a decade ago, George Boziwick, historian and former chief of the music division of the New York Public Library for the Performing Arts at Lincoln Center, uncovered the hidden history behind the tune: the song was written as Jack Norworth’s ode to his girlfriend, the progressive and outspoken Trixie Friganza, a famous vaudeville actress and suffragist.

Born in Grenola, Kansas, in 1870, Friganza was a vaudeville star by the age of 19, and her life was defined by her impact both on and off the stage. As a well-known comedic actress, Friganza was best known for playing larger-than-life characters, including Caroline Vokes in The Orchid and Mrs. Radcliffe in The Sweetest Girl in Paris. Off the stage, she was an influential and prominent suffragist who advocated for women’s social and political equality. The early 1900s were a critical time in the fight for the vote: members of the Women’s Progressive Suffrage Union held the first suffrage march in the United States in New York City in 1908, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was established in 1909 to fight for voting rights of people of color, and in 1910, 10,000 people gathered in New York City’s Union Square for what was then the largest demonstration in support of women’s suffrage in American history.

Friganza, an unflinching supporter in the fight for the ballot, was a vital presence in a movement that needed to draw young, dynamic women into the cause. She attended rallies in support of women’s right to vote, gave speeches to gathering crowds, and donated generously to suffrage organizations. “I do not believe any man – at least no man I know – is better fitted to form a political opinion than I am,” Friganza declared at a suffrage rally in New York City in 1908.

Listen to this episode of the Smithsonian's podcast "Sidedoor" about the history of 'Take Me Out to the Ballgame"

“Trixie was one of the major suffragists,” says Susan Clermont, senior music specialist at the Library of Congress. “She was one of those women with her banner and her hat and her white dress, and she was a real force to be reckoned with for women’s rights.” In 1907, Friganza’s two worlds—celebrity and activism—would collide when she began a romantic relationship with Jack Norworth.

Norworth, a well-known vaudeville performer and songwriter in his own right, was married to actress Louise Dresser when he met Friganza. (When news of the wedded couple’s separation hit the press, Dresser announced that her husband was leaving her for the rival vaudeville star.) The affair was at its peak in 1908 when Norworth, riding the subway alone on an early spring day through New York City, noticed a sign that read “Baseball Today—Polo Grounds” and hastily wrote the lyrics of what would become “Take Me Out to the Ball Game” on the back of an envelope. Today, those original lyrics, complete with Norworth’s annotations, are on display at the National Baseball Hall of Fame in Cooperstown, New York.

Norworth, realizing that what he had written was “pretty good,” took the lyrics to friend, collaborator and composer Albert von Tilzer. The pair knew that more songs had been written about baseball than any other sport in the U.S.—by 1908, hundreds of songs about the game had been published, including “The Baseball Polka” and “I’ve Been Making a Grandstand Play for You.” But they also knew that no single song about the sport had ever managed to capture the national imagination. So although neither Norworth nor von Tilzer had ever attended a baseball game, “Take Me Out to the Ball Game” was registered with the U.S. Copyright Office on May 2, 1908.

The cover of "Take Me Out to the Ball Game," featuring Trixie Friganza (New York Public Library)

While most Americans today recognize the chorus of "Take Me Out to the Ball Game,” it is the two additional, essentially unknown verses that reveal the song as a feminist anthem.

Katie Casey was baseball mad,
Had the fever and had it bad.
Just to root for the home town crew,
Ev’ry sou Katie blew.
On a Saturday her young beau
Called to see if she’d like to go
To see a show, but Miss Kate said “No,
I’ll tell you what you can do:

Take me out to the ball game,
Take me out with the crowd
Just buy me some peanuts and Cracker Jack,
I don’t care if I never get back.
Let me root, root, root for the home team,
If they don’t win, it’s a shame.
For it’s one, two, three strikes, you’re out,
At the old ball game.

Katie Casey saw all the games,
Knew the players by their first names.
Told the umpire he was wrong,
All along,
Good and strong.
When the score was just two to two,
Katie Casey knew what to do,
Just to cheer up the boys she knew,
She made the gang sing this song:

Take me out to the ball game….

Featuring a woman named Katie Casey who was “baseball mad,” who “saw all the games” and who “knew the players by their first names,” “Take Me Out to the Ballgame” tells the story of a woman operating and existing in what is traditionally a man’s space—the baseball stadium. Katie Casey was knowledgeable about the sport, she was argumentative with the umpires, and she was standing, not sitting, in the front row. She was the “New Woman” of the early 20th Century: empowered, engaged, and living in the world, uninhibited and full of passion. She was, historians now believe, Trixie Friganza.

(National Baseball Hall of Fame and Museum)

“[Norworth] was with [Friganza] at the time he wrote this song,” says Clermont. “This is a very progressive woman he’s dating, and this is a very progressive Katie Casey. And [Friganza] very likely was the influence for ‘Take Me Out to the Ball Game.”

As further evidence that the fictional Katie Casey was based on Friganza, historians from Major League Baseball and the Library of Congress point to the covers of two original editions of the sheet music, which feature Friganza. “I contend the Norworth song was all about Trixie,” Boziwick told the New York Times in 2012. “None of the other baseball songs that came out around that time have the message of inclusion… and of a woman’s acceptability as part of the rooting crowd.” Boziwick’s discovery of “Take Me Out to the Ball Game’s” feminist history, coming nearly 100 years after the song’s publication, shows how women’s stories are so often forgotten, overlooked and untold, and reveals the power of one historian’s curiosity to investigate.

And while “Take Me Out to the Ball Game” has endured as one of the most popular songs in America over the century (due in no small part to announcer Harry Caray’s tradition, started in 1977, of leading White Sox fans in the chorus of the song during the 7th inning stretch), Friganza and Norworth’s romance ended long before the song became a regular feature in baseball stadiums across the U.S. Although Norworth’s divorce from Dresser, was finalized on June 15, 1908, just one month after the publication of the song, Norworth married his Зигфельд Фолли costar Nora Bayes, not Trixie Friganza, the following week.

The news came as a surprise to both tabloid readers and Friganza, but, not one to be relegated to the sidelines, she went on to star in over 20 films, marry twice and advocate for the rights of women and children. So, this postseason, enjoy some peanuts and Cracker Jacks and sing a round of “Take Me Out to the Ball Game” for Trixie Friganza, Katie Casey and the bold women who committed their lives to fight for the ballot.

This piece was published in collaboration with the Women's Suffrage Centennial Commission, established by Congress to commemorate the 2020 centennial of the 19 th Amendment and women’s right to vote.


Бейнені қараңыз: シェイクユアブーティ. u0026 サンシャインバンド (Мамыр 2022).