Подкасттар тарихы

Хамдель ансамблі - Даф (парсы жақтауы -барабан)

Хамдель ансамблі - Даф (парсы жақтауы -барабан)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Ежелгі Грециядағы ең танымал рамка-барабан тимпанон қазір барабандардың әр түрлі сорттарына айналды. Классикалық дереккөздерде баяндалған бірдей дыбыс шығаратын және шығаратын бұл аспаптың түпнұсқа түрі Иран (Парсы), Түркия, Әзірбайжан, Түркіменстан, Ауғанстан және басқа елдердің музыкалық дәстүрлерінде өмір сүреді. Бұл мәдениеттерде тимпанон рухани, мистикалық және емдік контекстермен бастапқы байланысын сақтайды.

Сейед Али Джабери мен Сина Сарлактың қойылымы. Равишинг музыкасының авторлық құқығы. Барлық құқықтар сақталған.


Таяу Шығыс барабанының тарихы

Қазіргі шыныаяқ тәрізді doumbek/darabuka/zarb Таяу Шығыста бір ғасырға жетпеген уақытта танымал құрал болған шығар. Тарихи дәлелдемелер, мысалы, көркемдік бейнелер мен есептер Таяу Шығыстағы тарихтың көп бөлігінде соқпалы аспаптардың бас ансамблі ретінде рамалық барабан мен рик/танборинді қолдайды. Келесі үш сурет музыкалық ансамбльдің 13-17 ғасырларда қалай бейнеленгенін көрсетеді. Олар әдетте бірнеше әуенді аспаптардан тұратын шағын топты көрсетеді - мысалы, ней (флейта), уд, арфа және т.б, және мүмкін бір немесе екі рамалы барабан, циклы бар (рик). Ұқсас суреттердің көптеген мысалдары бар. Бұл біріншісі 1524-25 жылдар (Низамидің Хамсе (Квинтет)), екіншісі 1524-76 жылдардағы қолжазбадан.


Міне, 13 -ші ғасырдағы Парсыдан бұрынғы сурет:

19 ғасырда шыныаяқ тәрізді барабан көркем жазбаларда көріне бастады. Міне, Парсыдағы Каджарлар кезеңінен алынған сурет.

Бұрын бокал тәрізді барабанға қатысты кейбір дәлелдер бар.

Міне, «Кантига де Санта Мария» (Альфонсо X «Эль Сабио» (1221-1284)) суреті. Мәтінде еврей жұп суреттелген. Әйел барабанда ойнайтыны анық. Бұл, мүмкін, дарабуканың (бокал тәрізді) барабанының ұзартылған нұсқасы болып табылатын қазіргі Марокко барабандарына ұқсас. Назар аударыңыз, оның позасы біреудің барабанды қалай ойнайтынына өте ұқсас.

Бұл суреттің түсті (және сапалы) нұсқасы бар.

Менің ойымша, заманауи классикалық арабша табла техникасы-қолтық асты, бір қол басым-барабан техникасының тікелей ұрпағы. Классикалық барабан техникасы басым қолға сүйенеді (барабанды үнемі ұстамайды) - екінші қол толтыру үшін тек екі саусақты қолданады. Егер сіз жай ғана қолыңызды төңкеріп, саусақтарыңызды жоғары емес, төмен қаратсаңыз, онда сіз қазіргі заманғы табла/дарабука техникасына жақындайсыз.

Міне, «Классикалық парсы музыкасы» (Элла Зонис, 1973) фильмінің қайнар көзі.

Жазбада былай делінген: «ХІІІ ғасырдан барабан, барабан мен флейтада ойнайтын жезден жасалған жез». Мен артефакт парсы деп ойлаймын, бірақ мен сенімді емеспін. Бұл қызықты, себебі онда ұрмалы аспаптардың ойыншыларының стильдендірілген суреттері көрсетілген. Атап айтқанда, біз көрген көптеген ұқсас жұмыстарда кездесетін даф (рамалық барабан):

Сонымен қатар, дарабуканы ойнауда қолданылатын қолтық астындағы әдіске ұқсас басқа барабанға назар аударыңыз. Барабанның үстіндегі бөлшектерге назар аударыңыз, менің ойымша, ойыншылар екінші жағынан:

Иілгіш биші қатысатын келесі суретке қосымша назар аударыңыз. Маңайдағы музыкант екі ұшты барабанда ойнайтын қазіргі үнді/раджистан барабандарына ұқсай ма? Әлде біреу төмен қарай қисайған бокал тәрізді барабанда ойнай ма?

Ал сол жақтағы адам дизайнның бұл бөлігінде нені ұстайды? Бұл арфа ма, әлде екі ұшты ма, әлде бокал тәрізді барабан ма?

Міне, 1519 және 1590 жылдардағы парсы суреттерінің бірнеше үзіндісі, олар қол астындағы әдіспен (парсы сығандарымен) ойнатылып жатқанын көрсетеді. Бұл барабанның қолданылуы туралы мен білетін ең айқын мысал - өкінішке орай, мұндай мысалдар жоқ.

Парсы өнерінде барабанның пайда болуы және жалпы парсы перкуссиясы туралы қосымша ақпарат алу үшін Пейманның веб -бетін қараңыз: http://nasehpour.tripod.com/peyman/id12.html

Барабанның басқа түрлері әскери музыкада, қаттырақ халықтық музыкада және мүйізі мен қаттылық аспаптары бар ансамбльдерде қолданылды.

Міне, 1237 жылы Бағдадта боялған, Хариирийдің Мақамааттан түсірген суреті, онда түйелермен көтерілген үлкен шәйнек барабандары бейнеленген. «Ислам әлеміндегі» жазуда (Бернард Льюис, 1976) олар наққаарат - жұптасқан шәйнек барабандар жиынтығы деп жазылған. Алайда, менің ойымша, суретте әрқайсысы бір барабанда ойнайтын екі барабаншы бар.

Бұл үлкен (және қатты) барабандар әскери музыкада және басқа да қатты және ашық күйлерде қолданылды. Міне, түрік әскери оркестрінің 1592 жылғы суреті.

Дауыл ойыншыларына назар аударыңыз - бүгілген шабуылшыны қолданып, ол әлі де қолданылады:

Міне, 14 ғасырдың басындағы су сағатын бейнелейтін сурет (al_Jazarii, Automata). және шәйнек немесе тостаған тәрізді барабанды, сондай-ақ давул тәрізді аспапты көрсетеді. Дауылшы барабанды соғу үшін сол қолын қолдана ма, әлде қолында бірдеңе бар ма? (Парсы аймағының кейбір ойыншылары қазіргі уақытта үнді Дхолакқа ұқсас таяқпен емес, қолымен davul стиліндегі барабанды ойнайды.)

Міне, 16 ғасырдағы исламдық Үндістаннан алынған сурет, онда қаңқалы барабандар, наққаарат және менің ойымша, қос дауысты қол барабан (долак?), Үлкен би мен музыкалық ансамбльде әр түрлі қатты әуендермен және басқа ұрмалы аспаптарда ойналады.


Қамқорлар

Қамқарлар - Таяу Шығыс музыкасындағы ең серпінді, бірақ қол жетімді ансамбльдердің бірі. Олар … көмегімен өздерінің күрд халық музыкалық мұрасының элементтерін парсы классикалық музыкасының конвенцияларымен біріктіреді
Толық өмірбаянын оқу

Суретшінің өмірбаяны Курт Кифнер

Қамқарлар - Таяу Шығыс музыкасындағы ең серпінді, бірақ қол жетімді ансамбльдердің бірі. Олар күрд халық музыкалық мұрасының элементтерін парсы классикалық музыкасының конвенцияларымен біріктіреді, екеуінің де құралдарын қолданады. Тоғыз музыкантта олар өз аймағының стандарттары бойынша оркестр құруға жеткілікті үлкен, және олардың музыкасы әдетте бесік жыры мен патриоттық әндері бар күрдтердің махаббат әндеріне бейімделуі - соңына дейін жазылған. Бұл ансамбльдің көпшілігі бір немесе екі мүшесі ұзақ импровизациямен айналысқанда ойнауды тоқтататын интермедиялар жоқ дегенді білдіреді. Нәтиже - батыстық классикалық музыканы еске салатын, әдетте төрт пен сегіз минут аралығындағы ықшам, драмалық әндер, олардың басталуы, шарықтау шегі мен аяқталуы батыс құлақтары оңай бағалай алады. Қамқарлар - Иранның солтүстік -батысындағы Самандаж қаласынан келген жеті ағайынды, бір әпке мен ұлынан тұратын отбасылық ансамбль. Сегіз ағайындылар алғашқы музыкалық дайындықты әкесі Хасан Камкардан алды (1923-1991), мульти-инструменталист, композитор, халық музыкасының жинаушысы және мұғалім. Хушанг (1947 ж.т.) - музыкалық жетекші және Рим мен Сан -Францискода музыканы оқыған. Бижан (1949 ж.т.) - жетекші вокалист және әдетте күрдтердің үлкен рамалық барабаны болып табылатын дафада ойнайды. Бижанның күш -жігерінің арқасында, қазір парсы музыкасында даф кеңінен қолданылады. Пашанг (1951 ж.т.) санторды ойнайды, ол парсы балғасы болып табылады және топты концертте жүргізеді. Гашанг (1953 ж.т.), ансамбльдегі жалғыз әйел, ұзын мойынды люта сетарды ойнайды. Арджанг (1956 ж.т.) томбак деп аталатын кішкентай барабанда ойнайды. Арсалан (1960 ж. Т.) Удты ойнайды (мұсылман әлемінде люте барлығының прекурсоры), Тегеран симфониялық оркестрінде алғаш скрипкада ойнады, және оның көптеген ағалары сияқты - композитор. Ардешир (1962 ж.т.) каманчех немесе скипиада ойнайды. Ардаван (1968 ж. Т.), Пашанг сияқты, сантур ойнайды, ол үшін фортепианоға негізделген жаңа техниканы ойлап тапты және ол көптеген түпнұсқаларда көрсетті. Ансамбльдің ең жас мүшесі - Омид Лотфи (1977 ж.т.), ол Ғашаң Қамқар мен оның күйеуі, ұлы парсы музыканты Мохаммад Реза Лотфи. Омид гудрода ойнайды, ол парсы лутасы. Қашықтық пен дипломатиялық мәселелерге байланысты Қамқарлардың музыкасының көп бөлігін Батыста алу қиын. Олар парсы музыкасының Калифорнияда маманы Kereshmeh Records-пен келісім жасамас бұрын Long Distance Records және RealWorld бар әрқайсысы бір альбом шығарды. 1999 жылы олар Kereshmeh -те «Кани Сепи» деп аталатын дәстүрлі әндер жинағын ғана емес, сонымен қатар сопылардың дервиштердің ауыршылдыққа толы музыкасын зерттеуге арналған Хошанг Камкардың «Барабандар әні» деп аталатын музыкалық альбомын шығарды. Сонымен қатар, 1999 жылы топ өзінің алғашқы американдық турына аттанды.


Персиялық аспаптарды Интернеттен қайдан сатып алуға болады.

Бұл сұрақтың жауабы қарапайым. Желіде Парсы музыкалық дүкені ең жақсы таңдау болып табылады
Бірақ қай музыкалық веб -сайтқа сенуге болады немесе қай веб -сайт қолайлы өнімдермен әр түрлі өнімдерді ұсынады?

Әрине, ShopiPersia . Иә ShopiPersia бұл ең жақсы желі Парсы музыкасы дүкені сіз көп таба аласыз Парсы аспаптары сияқты Парсы даф, Парсыша Каманчех, Парсы сетары, Парсы сантурыжәне т.б. қолайлы бағамен. ShopiPersia - ең үлкені Парсы музыкасының онлайн -дүкені және Еуропа мен Ұлыбритания ішінде ақысыз жеткізілім ұсынады және бүкіл әлем бойынша арзан бағамен жеткізіледі. ShopiPersia ол Иранда орналасқан және барлық өнімдер толығымен Иранда жасалған және ең төменгі жеткізу бағасымен тікелей сіздің есігіңізге жіберіледі.


Мазмұны

Туралы алғашқы дәлел Дап (Даф) Сасанидтер Иранынан бастау алады. Пехлеви (көне иран тілі) атауы даф болып табылады дап. Сөз даф бұл сөздің арабшаланған түрі дап. Даптың кейбір суреттері жалпы дәуірге дейінгі картиналардан табылған. Бехистун рельефтерінде ирандық даптың болуы оны көрсетеді даф ислам діні пайда болғанға дейін болған. Дафсуфизмге дейін Иранда діни музыканың бөлігі болды. Иран музыкасы әрқашан рухани құрал болды. Мұны көрсетеді дафМаздалық Иранның Кавусакан әулеті кезінде Сасанилер кезінде маңызды элемент ретінде пайда болуында маңызды рөл атқарды. Сондай-ақ, Taq-e Bostan (Керманшах қаласынан солтүстік-шығысқа қарай 5 & 160 км (3  мм) орналасқан тағы бір әйгілі ескерткіш) тас соғуда төртбұрышты рамалы барабан бар. Бұл рамалық барабандар Ежелгі Таяу Шығыста (негізінен күрд қоғамындағы әйелдер), Греция мен Римде ойналды және ислам мәдениеті арқылы ортағасырлық Еуропаға жетті. [ дәйексөз қажет ]

Наурыз (Иран жаңа жылының бірінші күні және Иран халықтарының ұлттық мерекесі) және басқа да мерекелік шаралар сасанидтер дәуірінде (б.з. 224 - 651 ж.) Даппен бірге жүрді. Бұл кезеңде дап Иран классикалық музыкасын сүйемелдеу үшін ойналды. Дапс олар дәстүрлі музыканың күйлері мен әуендерінде ойнау үшін сарайда қолданылса керек. Бұл дәстүрлі немесе классикалық музыканы Ұлы Барбод жасаған және оған «ат» берілген хосравани мифтік патша Хосровтан кейін. Соңғы зерттеулер бұл режимдер маздалық (зороастрлық) дұғаларды оқуда қолданылғанын көрсетеді. Режимдер магистрден шәкіртке берілді және бүгінде олар белгілі радиф және дастгах жүйе. Көптеген әуендер жоғалып кетті, бірақ олардың көпшілігі Сасанидтер дәуіріне жатады. Дафсты өте күрделі және қарқынды ритмдер шығару үшін ойнауға болады, бұл адамды трансқа түсіріп, экстатикалық және рухани жоғары күйге жеткізеді. Осы себепті олар Иранда әрқашан дінмен байланысты болды. [ дәйексөз қажет ]

Мурлар таныстырды даф және басқа да Таяу Шығыстың музыкалық аспаптары Испанияға, ал испандықтар оны бейімдеп, насихаттады даф және ортағасырлық Еуропадағы басқа музыкалық аспаптар (мысалы, гитара). XV ғасырда даф тек 17 -ші ғасырда османлылар оны Еуропаға қайта енгізген сопылық рәсімдерде қолданылды. [ дәйексөз қажет ]

Өнері даф Иранның Күрдістанында және Иранның басқа бөліктерінде ойнау бізге 20 ғасырда ирандық сопылардың күшімен жетті. The даф бұрынғыдай парсы көркем музыкасының (дәстүрлі немесе классикалық музыка) маңызды бөлігі ретінде әлі де жұмыс істейді. Бұл көптеген жас ирандықтарды осы көне аспапты үйренуге табысты шақырады.


Мазмұны

Пехлеви (көне иран тілі) атауы даф болып табылады дап. Даптың кейбір суреттері жалпы дәуірге дейінгі картиналардан табылған. Бехистун рельефтерінде ирандық даптың болуы оны көрсетеді даф ислам діні пайда болғанға дейін болған. Дафсуфизмге дейін Иранда діни музыканың бөлігі болды. Иран музыкасы әрқашан рухани құрал болды. Мұны көрсетеді дафМаздалық Иранның Кавусакан әулеті кезінде Сасанилер кезінде маңызды элемент ретінде пайда болуында маңызды рөл атқарды. Сондай-ақ, Taq-e Bostan (Керманшах қаласынан солтүстік-шығысқа қарай 5 & 160 км (3  мм) орналасқан тағы бір әйгілі ескерткіш) тас соғуда төртбұрышты рамалы барабан бар. Бұл рамалық барабандар Ежелгі Таяу Шығыста (негізінен күрд қоғамындағы әйелдер), Греция мен Римде ойналды және ислам мәдениеті арқылы ортағасырлық Еуропаға жетті.

Наурыз (Иран жаңа жылының бірінші күні және Иран халқының ұлттық мерекесі) және басқа да мерекелік шаралар сасанидтер дәуірінде (б.з. 224 - 651 жж.) Даппен бірге жүрді. Бұл кезеңде дап Иран классикалық музыкасын сүйемелдеу үшін ойналды. Дапс дәстүрлі музыканың күйлері мен әуендерінде ойнау үшін сарайда қолданылса керек. Бұл дәстүрлі немесе классикалық музыканы Ұлы Барбод жасаған және оған «ат» берілген хосравани мифтік патша Хосровтан кейін. Соңғы зерттеулер бұл режимдер маздалық (зороастрлық) дұғаларды оқуда қолданылғанын көрсетеді. Режимдер магистрден шәкіртке берілді және бүгінде олар белгілі радиф және дастгах жүйе. Көптеген әуендер жоғалып кетті, бірақ олардың көпшілігі Сасанидтер дәуіріне жатады. Дафсты өте күрделі және қарқынды ритмдер шығару үшін ойнауға болады, бұл адамды трансқа түсіріп, экстатикалық және рухани жоғары күйге жеткізеді. Осы себепті олар Иранда әрқашан дінмен байланысты болды. [ дәйексөз қажет ]

Арабтар оны енгізді даф және басқа да Таяу Шығыстың музыкалық аспаптары Испанияға, ал испандықтар оны бейімдеп, насихаттады даф және ортағасырлық Еуропадағы басқа музыкалық аспаптар (мысалы, гитара). XV ғасырда даф тек 17 -ші ғасырда османлылар оны Еуропаға қайта енгізген сопылық рәсімдерде қолданылды. [ дәйексөз қажет ]

Өнері даф Иранның Күрдістанында және Иранның басқа бөліктерінде ойнау бізге 20 ғасырда ирандық сопылардың күшімен жетті. [ дәйексөз қажет ] даф бұрынғыдай парсы көркем музыкасының (дәстүрлі немесе классикалық музыка) маңызды бөлігі ретінде әлі де жұмыс істейді. Бұл көптеген жас ирандықтарды осы көне аспапты үйренуге ынталандырады.


Хамдель ансамблі - Даф (парсы тіліндегі барабан) - Тарих

Фарханг қорының пресс -релизі, Los Angeles, CA

Наурыздың 11 -і күні еліміздегі ең үлкен Наурыз мерекесін тамашалаңыз!


Наурыз көктемгі серуен

Фарханг Наурыз фестивалі - бұл UCLA -да баршаға арналған тегін, күндізгі мереке, оның ішінде түрлі -түсті көктемгі серуен, Иран шайханасы, керемет билер, балалар ойындары, қуыршақ театры, шынайы музыкалық қойылымдар, ирандық тірі аңыз Сима Бинаның сирек қойылымы. , және тағы басқалар.


Сима Бина

Түрлі -түсті жібек толқындар, барабан соғылады, беттерінен сүйіседі және жаңа жыл келді! Бұл оқиғаны Иран тарихындағыдай қызықты және қызықты оқиғамен еске алыңыз.

Фарханг қоры UCLA -ның Ройс Холл мен Диксон кортында 10 -шы жыл сайынғы Наурыз мейрамын (Иран жаңа жыл) мерекелеуге үлкен үмітпен күтуде. 2018 жылдың 11 наурызы, жексенбі, сағат 12.00 -де басталады.. Қонақтар әлемдегі ең көне мәдениеттің бірі болып табылатын Иран мәдениетін зерттейтін ақысыз фестивальге қатыса алады, сонымен қатар көктемнің бірінші күнін-жаңару мен қайта туылудың әмбебап уақытын қарсы алады. Иран, Ауғанстан, Албания, АҚШ, Үндістан, Тәжікстан және Түркияда көктемгі күн мен түннің теңелуін тойлайтын, Наурызды («жаңа күн») деп аталатын Жаңа жылды бүкіл әлем бойынша 75 миллионнан астам адам мәдениеттің жарқын көріністерімен қарсы алады.

Фарханг қорының жыл сайынғы баннер дизайны байқауының қосылуымен оқиғаға деген қызығушылық артады. Биылғы жеңімпаз, ирандық туынды, Л.А. негізіндегі дизайнер Сара АшрафизадеЛос -Анджелестің кең көшелерін қанық және жарқын түстермен және ирандық мәдениетті еске түсіретін суреттермен шашыратқанын көруге болады.


2018 Наурыз баннерлері

Мереке өткен жылдағыдай түпнұсқалық бағдарламамен және кампуста көптеген қызықты оқиғалармен мақтана алады. Әр түрлі музыкалық актілерді, балалардың өнері мен қолөнерін, ирандық көктемгі серуенді, дәстүрлі иранды көріңіз Хафт Син дисплей, Иран биі және АҚШ -тың сирек қойылымы Иранның тірі аңызы, Сима Бина және арнайы қонақтар Ройс Холл және тағы басқалар. Фарханг қорының Наурыз мейрамы бірегей, түрлі -түсті мәдени тәжірибені ұсынады және UCLA -да өткен жылы 25000 -нан астам қонақ жиналған елдегі ең үлкен мерекеге айналды.

Сыртта өткізілетін барлық іс -шаралар тегін және көпшілікке билетсіз ашық және олар солтүстік пен оңтүстік Диксон кортында өтеді, олар бір -бірімен және Ройс Холлмен шектеседі. Сима Бина ойнайтын Royce Hall ішіндегі музыкалық бағдарлама кешкі сағат 6 -да басталады. Бұл спектакльге билеттер бар. Мұнда 35 доллардан басталады. Сима Бина сонымен қатар Фархангтың жыл сайынғы Наурыз мейрамын UC Irvine -де 2018 жылдың 24 наурызында көрсетеді, бұл спектакльге билеттерді сатып алуға болады. Мұнда.

Міне, күннің қызықты кестесі:
12 сағат кешкі 5 -ке дейін
Әртүрлі бағдарламалау күні бойы Диксон кортында солтүстік пен оңтүстікте екі кезеңде ашық түрде қайталанады.


UCLA -да 10 -шы жыл Наурыз мерекесі

Фархангтың жыл сайынғы Наурыз көктемгі серуеніДиксон кортында (Солтүстік Диксон кортындағы негізгі кезеңнің жанында сағат 15.00 -де басталады)
Балалар мен ересектерді биылғы 5 -ші көктемгі серуенге шақырады. Көңілді ойынға қосылыңыз! Өзіңіздің сүйікті дәстүрлі түсті костюмдеріңізді киіңіз. Шеру Диксон корты мен оған жақын аудандарда өтеді.

Мамак Хадем және Дамбо Агусеви оркестрі (Диксон кортының ашық сахнасы)


Мамак Хадем және Джамбо Агусеви

The Los Angeles Times басылымының «әлемдік транс музыкасының кереметтері» ретінде сипатталған Мамак Хадем байырғы және революциялық жаңа дыбыспен парсы шеберлерінің ежелгі поэзиясы мен музыкасындағы тамырларын араластырып, көрермендерді баурап алады. Джамбо Агусеви оркестрі Хадемге үрмелі үрмелі аспаптар ансамблімен қосылады. Македониядан Джамбо Агусеви оркестрі әткеншек, джаз, эстрадалық және кинофильмдердің әсерінен дәстүрлі Балқан, Цыган және Түрік музыкасының бірігуі ретінде анықталуы мүмкін музыканы жақсы орындайды. Олар Балканның үрмелі музыкалық оркестрлерінің бірі болып саналады.

Данешвар балалар ансамблі (Диксон кортының солтүстік кезеңі)


Данешвар балалар ансамблі

Данешвар балалар ансамблі жетекшілік етеді Париса Данешвар парсы тілінің бөлігі болып табылады
Arts Society Music Institute, балаларға парсы аспаптарын, дәстүрлі және классикалық музыканы, сонымен қатар музыканы үйретеді. Париса Данешвар мен оның балалар ансамблі арнайы Наурыз бағдарламасын орындайды.

Djanbazian би компаниясы (Dickson Court North Stage)


Джанбазян би академиясы

Djanbazian Dance Company ұлттық және халықаралық турларда болды. Наурыз мерекесінде бұл топ көрермендерді дәстүрлі және қазіргі заманғы тақырыптарды қамтитын Иран билерінің сериясымен қуантады.

Grand Haft Sin Display (Солтүстік Диксон кортының орталығы)
Диксон кортының орталығында барлығы ләззат ала алады Хафт Син көрсету. Бұл көрмеде Жаңа жыл мерекесінде Иранның үй шаруашылығында Наурыз мейрамының көз тартарлық орталығы бар. Отбасы сәндік, эволюция, қайта туылу, өркендеу, махаббат, денсаулық пен сұлулықты бейнелейтін заттармен безендірілген үстелдің айналасына жиналады. Арнайы рахмет Шидедің оқиғалары жыл сайынғы Наурызды жобалау үшін Хафт Син UCLA -да.

Иран шайханасы (Солтүстік Диксон корты)
Фестиваль қатысушылары парсы стилінде безендірілген шатырды көреді. Шатырдың ішінде жаңа жылды қарсы алу үшін шай мен парсы тәттілерін сатып алыңыз.

LA DAF ансамблі (Диксон Корттың ашық сахнасы)


LA DAF ансамблі

DAF сөзбе -сөз «үлкен» деп аударылады Таяу Шығыс рамалық барабан танымал және классикалық музыкада қолданылады. ' Наурыз мейрамында бір емес, жеті әйел дәстүрлі киіммен бірге DAF -те ойнайды, олар әртістер Арезу Кочакан басқарады және Иранның барлық аймақтарының халық әндерін орындайды.

Негар Эстахрдың қуыршақ театры (Оңтүстік Диксон корты)


Негар Эстахр

Актриса, дизайнер және қуыршақ ойыншысы Негар Эстахр «Кола Гермези» атақ -даңқымен танымал, өйткені бұл бағдарлама - «Сезам көшесі» сияқты Иранның ең танымал балалар бағдарламасы. Ол Фарханг қорының Наурыз мерекесіне арнайы құрылған жаңа қуыршақ театрының дебютін өткізеді. .

Музыканттар мен бишілер
Кампустың барлық аймағында Робин Фенд бишілері Firuze би компаниясы Ирандық костюм киген және дәстүрлі аспаптарда ойнайтын музыканттар өнер көрсетеді, олар қуанышты дыбыс пен түрлі -түсті толқулардың бұлдырлығын береді.


Firuze би компаниясы

Stilt Walkers
Аму Наурыздың кейіпкері (& quot; Папа -Наурыз & quot; бұл сақалды сыйлық беруші Аяз атамен салыстыруға болады) мен Хаджи Фируз (оның көмекшісі) мен Нане Сарма (Қысқы ана) қонақтарды қарсы алып, алаңқайда серуендейді.

Балаларды бағдарламалау (Диксон Корт Оңтүстік)
Музыка, өнер және қолөнер, фотобут, ойындар, турнирлер, сондай -ақ сағат 12 -ден бастап арнайы қуыршақ театры бар балаларға арналған арнайы алаң болады. - 17.00 ..


Ройс Холлда Сима Бина қатысатын эксклюзивті музыкалық бағдарлама

Farhang Foundation биылғы жылдың басты концерті Ройс Холл Иран аңызы Сима Бина орындайды.

Сима Бина барлық ирандықтар мен Наурызды бүкіл әлемде тойлайтындар жақсы көретін және жақсы көретін ең әйгілі Наурыз әнін орындаумен танымал. 50 жылдан астам мансапқа ие болған Сима Бина өзін Иранның барлық аймақтарынан дәстүрлі фольклорлық музыканы зерттеуші - өз саласындағы пионер суретші ретінде көрсетті. Ол ондаған жылдар бойы парсы халық әндері бойынша ауқымды зерттеулер жүргізді, солтүстіктегі мазандарани музыкасы, күрд музыкасы, түрікмен музыкасы, балуч музыкасы, лор музыкасы, ширази музыкасы, ауған музыкасы, бахтияри музыкасы сияқты танымал аймақтық музыканы жинау, жазу, жазу және қайта аудару. және Оңтүстік Хорасан. Иран революциясына байланысты 40 жылға тыйым салынған Бина қарсылық көрсетіп қана қоймай, оның дауысының естілуі үшін табандылық танытты. Оның музыкаға деген құштарлығы фольклорды тағы да көрнекті етті, ұмытылған кеңістікке назар аударды, оны «әйгілі дәстүрдің жүрегі» деп атады.

UCLA -ның Royce Hall және Диксон корты
340 Royce Drive, Лос -Анджелес қаласында орналасқан.
Бізге қосылыңыз, және Наурыз-е-Шома Пируз, немесе Жаңа жылмен!


ОҢТҮСТІК АЗИЯ

Перкуссия Оңтүстік Азияда танымал. Оңтүстік Азияның соқпалы әдебиеттерінің көпшілігі үнді классикалық жанрларына, мысалы, үндістандық және карнатикалық музыкаға бағытталған. Бұл стильдерде таланың жетілдірілген ырғақты құрылымы қолданылады. Көптеген үнділік ұрмалы аспаптар сансыз көп ойықтар мен ойықтарды құрайтын ауызша буындар жүйесі арқылы оқытылады.

Перкуссия - бұл Пәкістанның қуатты каввали музыкасы мен Оңтүстік Үндістанның Тамил Наду штатының bharatanatyam классикалық би музыкасы сияқты көптеген басқа стильдердің орталығы. Ауғанстанның әйгілі зербағалилары мен духулдары, сонымен қатар тибеттік гонгтар мен дұғалар да назар аударуға тұрарлық құралдар болып табылады.

Дафли: диаметрі 10 және 8243 ағаш қабықтың үстіне созылған терісі бар қолмен ойналатын/қолдан жасалған солтүстік үнді рамалық барабан.

Дхол: Үңгірдің үлкен барабаны балғамен ойналады және бангра музыкасында қолданылады, Үндістанның солтүстік -батысындағы Пенджаб штатындағы фермерлердің халық музыкасы.

Дхолак: цилиндр тәрізді екі жақты қолмен ойналатын барабан, ол негізінен шидің ағашынан жасалған, Үндістанның, Пәкістанның және Непалдың халық музыкасында ойнайды. Ол сонымен қатар Кариб теңізіндегі Тринидад және Тобаго, Гайана және Суринам елдеріндегі үнді диаспорасы арасында қолданылады.

Гатам: аузы ойыншының ішіне қаратып, алақандары мен саусақтарымен соғылған оңтүстік үнді саз балшық.

Гунгро: классикалық және халық бишілерінің аяқтарына байланған шағын металл қоңыраулардың тобығы.

Жалтараң: жұқа бамбук таяқшаларымен соғылған жартылай шеңберлі фарфор шыныаяқтар тобы. Әр шыныаяққа әр түрлі деңгейдегі су құю арқылы бапталады.

Канжира: қолмен ұсталатын оңтүстік үнді қаңқасы барабаны диаметрі шамамен 7 & 8243, сыңғырмен орнатылған және дәстүрлі түрде жойылып кету қаупі бар кесірткемен қапталған (бақытқа орай, қазір кесіртке терісінің баламалары бар).

Хартал: берілетін музыканы сүйемелдеу үшін қолданылатын ағаш блоктар, парақтар немесе металл саусақ цималдары.

Мрдангам: Джекфрут ағашынан жасалған (бастапқыда балшықтан жасалған) оңтүстік үнді цилиндр тәрізді екі басты барабан, карнатикалық музыканы сүйемелдеу үшін жиі қолмен ойналып, ағаш блокпен және тастан жасалған. Ол классикалық музыканың жеке бөлімі «Тани Авартанамда» көрсетілген.

Морсинг: оңтүстік үнді карнатикалық музыкасында қолданылатын жақ арфа.

Пахавай: ежелгі вокалдық музыканың друппад стилін сүйемелдеу үшін дәстүрлі түрде қолданылатын екі басты, қолмен ойнайтын солтүстік үнді цилиндрлік ағаш барабан.

Пэт Уаинг: музыкалық масштабтан тұратын және қолмен ойналатын 21 кішкентай Бирма барабанының жиынтығы. Музыкант тақия тәрізді қабықта отырады.

Табла: Әдетте Солтүстік Үндістанда, сондай-ақ Ауғанстан мен Пәкістан сияқты аймақтың солтүстік бөлігінде табылған табақ тәрізді барабанды барабанды жұп. Дайан (оң жақ барабан, диаметрі 5 ″–6 ″) ағаштан жасалған және реттегіш балғамен белгілі бір қадамға реттелген. Баян (сол жақ барабан, диаметрі 9 ″–9.5 ″) металдан жасалған және модуляцияланатын бас тонусын қамтамасыз етеді. Екі барабанға қойылатын ешкі терісінде концентрлі қара шеңберлер бар.

Тамматама: Шри -Ланкада сиырдан немесе буйволдың терісінен жасалған басы бар таяқшамен немесе балғамен ойналатын кос, кохомба немесе милла ағашынан жасалған екі барабан жиынтығы.


Махаббат алхимиясы: Руми поэзия және музыка шеберханасы

Руми поэзиясын шығармашылықпен зерттеу және оның өлеңдеріне жазылған музыкалық семинарлар мен қойылымдар сериясы.

Семинар аудиторияны өлеңдерді ағылшын және парсы тілдерінде оқуға және сөздердің мағынасы туралы әсермен бөлісуге тартады. Поэзия оқу ақынның сөзі музыка қанатында ұшатын әндердің орындалуымен өрілген.

XIII ғасырда атақты парсы ақыны Руми әлемдегі миллиондаған оқырманды махаббаттың жоғарғы ақыны ретінде елестетеді. Ол қазіргі Ауғанстанның Балх қаласында дүниеге келген және өмірінің көп бөлігін Анадолыда, қазіргі Түркия Руми өз өлеңдерін ана тілі - парсы тілінде шығарған. Руми поэзиясында махаббат, қуаныш, үйлесімділік пен руханилықтың жалпы адамзаттық мұраттары туралы қарапайым, әдемі және әсерлі түрде айтылады.

Гүлчин Булут - әнші, психотерапевт және мистика жолындағы саяхатшы.

Паша Абдоллахи - автор, әдеби аудармашы және мистиканың студенті.

Фаршид Махяри: парсы соққысы бар дулькимер, сантур

Масуд Ғасеми: парсы барабаны барабаны

Sahba Daf Group әндерді сүйемелдейді.

Мәтінді үшінші тарап жеткізді.


Мазмұны

Дайеренің тарихы көптеген ғасырларға созылады. Тегерандағы Иранның Ұлттық мұражайында Лорестаннан ойылған қола кесе, Мысырда, Эламда және Парсы Вавилония провинциясы, онда музыка үлкен оркестрлік ансамбльдердің орындауында ұйымдастырылды. [1]

Пехлеви тілінде (исламға дейінгі парсы тілі) бұл атау дарех. Ақын Абу Саид Аболхейр (967–1048) өз шығармаларында dayereh сөзін барабан ретінде айтқан. [1]

Дайере - Парсы мен Орта Азиядағы әйгілі рамалық барабандардың бірі, ал паһлави тілінде (көне парсы тілінде) дайере деп аталады. Даре. [1]

Әзірбайжан мен Арменияда оны атайды газал [2], кейде даф/дап [3] және мерекелік жағдайларда ойнайды. [1] Әзірбайжан көркем музыкасында, әдетте, Ашигпен (ақын/әнші) сүйемелдейтін барабан - гавал (дайерех). Дәстүрлі ансамбльде бұл барабанда ойнайтын әнші мен екі аспапшы бар: біреуі тарда (ұзын мойынды люте), екіншісі-каманчеде (садақпен). [1]

Жіңішке металл табақтар немесе сақиналар джингльдер ілмектерге дөңгелек ағаш жақтаудың үш немесе төрт бұрышты тесіктерінде бекітіледі. Барабан ешкі терісінен жасалған.

Жақтаудың ені 45-50 см (18-20 дюйм) және тереңдігі 5-7 см (2-3 дюйм). Жақтауды бүгу үшін ағашты («бука», «орев») ыстық металл цилиндрінің айналасында бүгілместен бұрын суда жұмсартуға болады.

Жақтау ұштарын бір -біріне жабыстыру арқылы жабылады. Ақырында, теріні басқа ағаш жақтаумен бекіту немесе шегелерді қолдану арқылы жақтауға бекітеді.

Тағы бір өзгеріс-барабанның ішкі жиегінің айналасында сақина тәрізді джингтер болуы керек [1] ​​немесе ішкі жиектің айналасында бірнеше деңгейлер болуы керек. [4]

Дыбыс мембрананы екі қолмен ұру арқылы шығарылады - солера, ол даерехені ұстайды, шеттерге, ал оң қол ортаға соғылады. Оң қолдың саусақтары көршілеріне бекітіліп, қатты, жылдам, өткір дыбыстар шығару үшін кенеттен босатылады (саусақпен ұстау әрекеті сияқты).

Дайере - жеке аспап. Көбінесе оны «Гаджда», «халджия» немесе «тарабука» қолдайды. Марко Цепенков 18-19 ғасырларда «Гаджда» серігі ретінде dayereh туралы айтады. [5] Ол көбінесе македон халық әндері мен билерінде, сонымен қатар үйлену тойы сияқты дәстүрлі македондық ритмдерде ырғақты сақтау үшін қолданылады. [5]