Подкасттар тарихы

Redhead YMS -443 - Тарих

Redhead YMS -443 - Тарих



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Қызыл бас

(YMS-443: 320 б., 1. 136'0 «, 24'6 б., Д. 10 ', с. 15 к.
cpl. 32; а. 1 3 «, 2 20мм., 2 нүкте, 2 дюйм.; Кл. YMS-136)

YMS-44S 1943 жылы 21 қазанда Hiltbrant Dry Dock C

Шайқалғаннан кейін, YMS-448 шығыс хайуанынан 10 сәуірде Панама каналынан өткенше көктемге дейін жұмыс істеді. Ол Перл -Харборда, Эниветокта және Гуамда қысқаша қызмет етті, содан кейін батысқа қарай Окинавада алғашқы жауынгерлік міндетін атқарды. 1945 жылы 26 маусымда ол Рюкюсте қалды, ол мина тазалау және сүңгуір қайықтарға қарсы патрульдік міндеттермен айналысты, 1945 жылдың 6 қыркүйегіне дейін Филиппинде болу үшін бір үзіліс болды. Содан кейін Жапонияға тапсырыс беріп, ол Коехи арнасын, Вакаяма мен Хиро Ван аудандарын тазалады. 1946 жылы 12 ақпанда, ол кетуге құқылы ерлер экипажымен бірге Кобеден Америка Құрама Штаттарына кетті.

27 наурызда Сан -Францискоға келіп, ол 27 қарашада қайтадан батысқа қарай бет алды және жылдың қалған уақытында Перл -Харборда, Джонстон аралындағы Эниветокта, Гуамда және Волениде жұмыс жасады. Redhead деп аталды және AMS-34 қайта жіктелді, 1947 ж. 18 ақпан, ол соғыстан кейінгі Трук Сатаван, Гуам, Сайпан, Нгулу, Палау, Малакал, Карорчичи Джима және Йокосукада тазарту жұмыстарын жалғастырды.

Жапон суларында 1948, 1949 және 1950 жылдар бойы қалған Redhead 1950 жылдың 12 шілдесінде Оңтүстік Кореяны қорғауға көмектесу үшін Кореяға пароходпен келді. Redhead 31 мина бөлімшесінің бөлімшесі TF 95 -те қызмет етті және 1950 жылдың соңы мен 1951 жылдың алғашқы айларында Корей түбегінің екі жағалауында жұмыс істеді, миналы қирату ретінде әрекет ететін «О» типті тісті доңғалақты миналарды тазалады. кеме және мина тазалау редукторы ретінде.

Редхед 1950 жылы 11-24 қазан аралығында Кореядағы жау күштеріне қарсы операциялар үшін президенттік бөлімге сілтеме алды. TU 95.61 құрамында жұмыс істейтін, Redhead ені 2000 ярд және ұзындығы 14 миль болатын каналды Вонсанның сыртқы шекарасына дейін тазартуға және көтеруге көмектесті. Харбор, осы уақыт ішінде жаудың контактілі миналарының үлкен концентрациясы жойылды. 12 қазанда каналдың элеранарасына контактілі екі миналанған өріс арқылы көмек көрсеткеннен кейін, Redhead экстремалдылықтың үшінші өрісін кездестірді және минамен батып кеткен басқа екі мина кеме құтқарушыларын дереу құтқару жұмыстарын жүргізді. Шамамен жарты сағат бойы жағадағы батарея батареясының атысымен үнемі қоршалған Redhead жағадағы батареялардың кем дегенде үшеуін өшіруге көмектесті және құтқару жұмыстарын жүргізу үшін көптеген миналардан сәтті қашты. Содан кейін ол мина тазарту тапсырмасына оралды және «теңіз тарихында бұрын -соңды кездеспеген жау миналарының ең ауыр концентрациясының бірі» арқылы аймақтың элеранеясын аяқтады.

1951 жылдың соңы мен 1952 жылдың алғашқы айларында Редхед операциялары оны Пухан Суйдо, Ясу, Оңтүстік Корея және Вонсанға жеткізді. Ол жерде «О» түріндегі редуктордан басқа, ол акустикалық балғамен және «ашық және жабық қондырғыларды» акустикалық және магниттік кеніштерді тазалау үшін қолданады, ал кездейсоқ міндеттерге әуе-теңіз құтқару, түнгі патрульдер мен күдікті адамдарды тергеу кіреді. коммунистер мина қазу үшін жиі пайдаланатын балық аулау кемелері мен джунктер.

Редхед 1952 жылы 7 мамырдан 3 маусымға дейін Вонсан Хархорға терең еніп, ауыр жағалаудағы қару -жарақтарға жақын жерде миналарды тазартып, достық бомбалау кемелерінің кіруіне рұқсат берді. Редхед 1952 жылдың маусым мен шілде айларында Инехоннан магниттік, эустикалық және бұралған щек жүргізді, ал тамызда Сонгжин маңындағы түнгі пикет станциясында патрульдік қызмет атқарды. 12 тамыз бен 8 қыркүйек аралығында Кореяның шығыс жағалауында жүргізілген операцияларға қатысқан Redhead, қарсыластың жағалаудағы аккумуляторлық батареясының атысымен кеменің екеуіне соққы беру арқылы қарсыластар саманының ұшуын жойды. Содан кейін 12-15 қазан аралығында ол Кожо жағалауына жақын жерде өз құрылымын басқарды, онда олар қарсыластың қатты отында өз миссиясын сәтті аяқтады.

1953 жылы Редхед Вонсан, Ян До аралдары Чо То, По Ханг және Даенгюн До маңында миналарды тазарту мен түнгі анықтау патрульдік міндеттерін жалғастырды.

1953 жылдың шілдесіндегі бітімгершіліктен кейін Кореяда қалған Редхед 1954 жылдың жазының аяғына дейін Кореяның шығыс жағалауында түнгі патрульдік міндеттерін орындауды жалғастырды. 1954 жылдың 1 қыркүйегінде ол Йокосука кемелерін жөндеу қондырғысына есеп берді және AMCU-48 минаунтеріне қайта жіктелді. . Ол 1955 жылы 7 ақпанда MHC-48-ге қайта жіктелді. 1955 жылы 28 сәуірде ол Калифорния штатының Лонг-Бичке 25 мамырда келді.

Содан кейін ол Сиэтлге аттанды, онда ол 13 -ші теңіз округінің Харбор қорғаныс бөліміне қосылды. 1956-1957 жылдар аралығында ол Хуан Де Фука мен Пугет -Саунд бұғазында арналық зерттеу жүргізді. 195 қазанда, бірақ ол Асторияға көшті, онда ол 1957 жылы 6 желтоқсанда қызметінен босатылды және 1959 жылы 1 қарашада Әскери -теңіз флоты тізімінен шыққанша қалған Колумбия өзенінің тобына, Тынық мұхиты резервтік флотына қосылды.

Редхед Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде үш шайқас жұлдызын және Корей қақтығысы кезінде 10 жауынгер жұлдызын алды.


Көп болды, көп болды.

& quotМұның бәрімен не істеймін? & quot

Джой Редхед Гилчрист артында екі рецепт картасы қорабы мен жеті папканы қалдырды, оның ішінде әжесі, анасы, олардың достары мен оның көптеген достары.
Қолмен, машинкада, газеттер мен журналдардан, интернеттен басылған.
Ол барлығын қызығушылық танытқандар үшін ұйымдастыруға көп уақыт жұмсады.
Олардың барлығы сканерленген және Adobe Acrobat файлында (PDF) жинақталған.
Бұл құжаттың құрылымы туралы ақпаратты оның кіріспе бетінен табуға болады.
Acrobat Reader жұмыс үстелінде де, мобильді нұсқаларында да жұмыс істейтіндіктен, жұмыс үстелі нұсқасы ұсынылады.


Барлық уақыттағы ең аңызға айналған қызылдардың 67 -сі

Бізге қызыл шаштың керемет екенін атап өту үшін ақтаудың қажеті жоқ - бірақ дәл солай болса, бұл күн. 5 қараша - Ұлттық махаббат сіздің қызыл шашыңыз күні.

NationalDayCalendar.com сайтының хабарлауынша, бұл мереке биыл «қызылдарға өздерін сенімді сезінуге, таңғажайып көрінуге және сұлулығын өзгертуге мүмкіндік беру» үшін және адамдарды #шашыңның суреттерін әлеуметтік желілерде #сүйемінҚыздарыңды сүю хэштегімен бөлісуге шақыру үшін құрылған. Бұл игі мақсат - және сізде қызыл шаш бар ма, жоқ па, бәрі де оған қол жеткізе алады.

Толық ашу: біздің зімбірге деген махаббатымыз тереңде жатыр. Джулианна Мур мен Николь Кидман сияқты шынайы өмірдегі қызыл шаштар бізді салонға жүгіріп, қызғылт түсуге мәжбүр етеді. Біз Энни, Кішкентай Су перісі және біздің әрқашан сүйікті Анн Ширли ака «Жасыл Гейблс Аннасы» сияқты жалған қызылдарға бас ұрамыз.

Олардың жалындаған шаштары жарасымды ғана емес, сонымен қатар бұл адамдар өздерінің сыртқы келбетін қолдау үшін сасық түріне, сәттілікке және өзіне деген сенімділікке ие. Олардың бәрі табиғи қызылдар болмағанымен, біз олардың қызыл жалынды жұлып алу қабілетін әлі де бағалаймыз.

Сонымен, Ұлттық махаббат сіздің қызыл шашыңыз мерекесіне орай біз өзіміз ұнататын 67 әйгілі қызыл шашты жинадық. Оларды тексеріп, төмендегі түсініктеме бөлімінде біреуді жіберіп алғанымызды бізге хабарлаңыз.


2. Хайреддин Барбаросса

Хайреддин Барбаросса

Хайреддин Барбаросса 1478 жылы Митилини, Лесбос аралында Якуп Ага мен Катеринадан дүниеге келді және 1546 жылы 4 шілдеде Стамбулда қайтыс болды. Ол Еуропада итальян тілінен аударғанда «Барбаросса» деген атпен белгілі болды. Оның ағалары теңізші болды, бірақ кейінірек Госпиталлер рыцарларының жекешелендіруіне қарсы тұру үшін жекешеленуге көшті. 1503 жылы оның ағасы үш кемені басып алып, Джерба ​​аралын өзінің базасына айналдырды. Арудж мен Барбаросса Испаниядан Неапольге бара жатқанда 380 испан сарбазы мен 60 испандық рыцарьлары бар сицилиялық Каваллерияны алып кетті. Барбаросса теңізде шытырман оқиғалы өмір сүргеннен кейін 1546 жылы Буюкдере қаласындағы Константинополь маңындағы сарайда қайтыс болды.


Қызыл шаштар күлкілі болып көрінеді

Буффало университетінде комедия тарихынан сабақ беретін профессор Эндрю Стотттың айтуынша, біз 19 -шы ғасырдың басында цирк клоунын - бет бояуы мен ашық түсті парикпен толық көре бастадық. Шаштар үлкен театрлардың артқы жағынан көрінуі үшін жарқын болуы керек еді, сондықтан қызыл түс айқын таңдау болды. Стотт сонымен қатар қызыл шашты клоун туралы түсінік біздің мәдениетімізде 20 ғасырдың басында Америкаға ирландиялық иммигранттардың келуіне жол бермеу ретінде бекітілді деп болжайды. «Бұл кездейсоқтық емес. . . Рональд Макдональд фамилиясын шотландша емес, ирландша жазады », - дейді Стотт кітапта Ла Росаға.


Мазмұны

Қазіргі

Солтүстік және Батыс Еуропа

Қызыл шаш көбінесе Еуропаның солтүстік және батыс шетінде кездеседі [4] ол Британ аралдарындағы популяциялардың ортасында орналасқан және әсіресе кельт халықтарымен байланысты. [4]

Ирландияда жан басына шаққандағы қызыл шашты адамдардың саны бойынша әлемде бірінші орында, қызыл шашты адамдардың пайызы шамамен 10%құрайды. [5]

Ұлыбританияда қызыл шашты адамдардың жоғары пайызы бар. Шотландияда халықтың шамамен 6% -ы қызыл шашты Эдинбургте табылған қызыл шашты тасымалдаушылардың ең көп концентрациясы бар, бұл оны әлемнің қызыл бас астанасы етеді. [6] [7] 1907 жылы Шотландиядағы 500 000 -нан астам адамды талдаған шаш түсінің ең үлкен зерттеуі қызыл шашты шотландтардың пайызын 5,3%құрайды. [8] 1956 жылы британдық әскерге шақырылғандар арасында шаш түсінің зерттелуі Уэльсте және Англияның Шотландия шекаралық округтерінде қызыл шаштың жоғары деңгейін анықтады. [fn 1] [9]

Шығыс және Оңтүстік Еуропа

Италияда қызыл шаш елдің барлық аймақтарында жиілікте өзгеріссіз жалпы халықтың 0,57% жиілігінде кездеседі. [10] Сардинияда қызыл шаш халықтың 0,24% жиілігінде кездеседі. [10] Виктория дәуірінің этнографтары Ресейдегі Еділ бойындағы удмурт халқын «әлемдегі ең қызыл бас адамдар» деп санады. [11] Еділ бойында әлі де қызыл шашты адамдардың ең жоғары пайызы бар. [12]

Қызыл шаш ашкенази еврей популяциясында да кездеседі. [13] 1903 жылы поляк еврейлерінің 5,6% -ы қызыл шашты болды. [14] Басқа зерттеулер көрсеткендей, жалпы еврей әйелдерінің 3,69% -ы қызыл шашты болған, бірақ барлық еврей ерлерінің шамамен 10,9% -ы қызыл сақалды. [15] Еуропа мәдениетінде, 20 ғасырға дейін, қызыл шаш жиі еврейлердің стереотиптік қасиеті ретінде қарастырылды: испан инквизициясы кезінде қызыл шаштылардың бәрі еврей деп танылды. [16] Италияда қызыл шаш итальяндық еврейлермен байланысты болды, ал Иуда итальяндық және испандық өнерде дәстүрлі түрде қызыл шашты ретінде бейнеленген. [17] Қызыл шаштың еврей екендігі туралы стереотип Шығыс Еуропа мен Ресейде қалды. [18]

Солтүстік Африка мен Жерорта теңізі

Марокко [19] мен Алжирдің солтүстігіндегі бербер популяциялары кейде қызыл шашты болады. Қызыл шаштың жиілігі, тиісінше, Мароккодан келген риффилер мен Алжирден келген Кабилдер арасында маңызды [20] [21] [22]. Марокко патшайымы, VI Мұхаммедтің әйелі Лалла Салма шашы қызыл. Абд ар-Рахман, Кордованың негізін қалаушы әмірі де қызыл шашты болды, оның анасы христиан берберлік құл болды.

Азия (барлық аймақтар)

Азияда қызыл шашты кейбір ауған, [23] [24] араб, иран, моңғол, түркі, мяо және хомун халықтарының арасында кездестіруге болады.

Қызыл және қызыл-қоңыр шашты ежелгі адам қалдықтары Азияның әр түрлі бөліктерінде, соның ішінде Қытайдың Шыңжаңдағы тарим мумияларында табылды. [25] Оңтүстік Сібірдегі Хакасиядағы темір дәуіріндегі зираттан адам шашының бірнеше сақталған үлгілері алынды. Шаш үлгілерінің көпшілігі қызыл түске боялған, ал зираттың бас сүйегінің қызыл мұрты сақталған. [26]

Вэй кітабында қытайлық жазушы Вэй Шоу Лю Юананың биіктігі 6 футтан асатынын және ұзын сақалында қызыл штамм болғанын айтады. [27]

Ерте түркі халықтарында қызыл шаштың басқа да мысалдары бар. Түрік қағанатының үшінші қағаны Мұқан қағаны қызыл шашты, көк көзді болған дейді. [28]

Қытай деректерінде ежелгі қырғыздар еуропалық және шығыс азиялық ерекшеліктер араласқан ақшыл, жасыл немесе көк көзді және қызыл шашты адамдар ретінде сипатталған. [29]

Қыпшақ халқы - моңғолдар жаулап алғаннан кейін Алтын Орда әскери күштерінде қызмет еткен Орталық Азиядан шыққан түрік этникалық тобы. Қытайдың «Кан му» тарихи құжатында қыпшақ халқы қызыл шашты және көк көзді деп сипатталған. [30]

Қытайдың этникалық мяо халқы қызыл шашпен жазылған. Париж Шетелдік миссионерлік қоғамының қызметкері Ф.М.Савинаның айтуынша, Миаоның келбеті ашық-сары түсті, ақ дерлік, шаш түсі ашық немесе қою қоңыр, кейде тіпті қызыл немесе жүгері жібек аққұба, ал олардың кейбіреулері. тіпті ақшыл көк көздері бар. [31]

Адамдардың фенотиптік зерттеуі олардың кейде қызыл шашты болып туылатынын көрсетеді. [32]

Америка, Океания және Сахараның оңтүстігіндегі Африка

Еуропадан қоныс аудару Америка, Австралия, Жаңа Зеландия және Оңтүстік Африкадағы қызыл шашты адамдардың санын көбейтті.

Тарихи

Грек жазушыларының бірнеше жазбаларында қызыл шашты адамдар туралы айтылады. Ақын Ксенофанның үзіндісі фракиялықтарды көк көзді және қызыл шашты деп сипаттайды. [34] Будини мен сарматтардың ежелгі халықтары туралы грек авторы көгілдір көзді және қызыл шашты деп мәлімдейді, ал соңғылары тіпті өз есімдеріне қарыздар. [35] [36]

Азияда қызыл шашты Қытайдың қазіргі солтүстік -батыс провинциясында орналасқан Тарим бассейнін иеленген ежелгі тохарлықтардың арасынан тапты. Біздің заманымыздан бұрынғы 2 мыңжылдыққа жататын қызыл шашты кавказдық тарим мумиялары табылды. [37]

Қызыл-қоңыр (қызғылт) шаштар полинезиялықтардың арасында кездеседі, әсіресе кейбір тайпалар мен отбасылық топтарда жиі кездеседі. Полинезия мәдениетінде қызарған шаш дәстүрлі түрде жоғары ата-бабадан шыққан және биліктің белгісі ретінде қарастырылған. [38] [39]

Феомеланин пигменті қызыл шашқа ерекше түс береді. Қызыл шашта қара пигментті эумеланинге қарағанда феомеланин пигменті әлдеқайда көп.

Қызыл шаштың генетикасы 16-хромосомада кездесетін меланокортин-1 рецепторымен (MC1R) байланысты сияқты көрінеді. Қызыл шаштардың 80 % -ында MC1R генінің нұсқасы бар. [2]

Қызыл шаш терінің ақшыл түсімен байланысты, өйткені MC1R мутациясының әсерінен қызыл шашы барлардың денесінде эумеланиннің төмен концентрациясы екеуін де тудыруы мүмкін. Терідегі меланиннің төмен концентрациясы төмен жарық жағдайында маңызды Д витаминінің жеткілікті концентрациясын алуға болатын артықшылық береді. Алайда, ультракүлгін сәулелену күшті болғанда (экваторға жақын аймақтардағы сияқты) меланиннің төмен концентрациясы бірнеше медициналық кемшіліктерге әкеледі, мысалы тері қатерлі ісігінің даму қаупі жоғары. Адамдарға қызыл шаш беретін MC1R нұсқасының гені әдетте теріні күюге қиын немесе мүмкін емес теріге әкеледі. Күннің ультракүлгін сәулесіне және теріде феомеланиннің жоғары мөлшеріне табиғи тотығу реакциясы болғандықтан, сепкілдер қызыл шашты адамдарға тән, бірақ әмбебап емес.

Қызыл шаш MC1R геніндегі бірнеше өзгерістерден туындауы мүмкін. Егер осы өзгерістердің бірі екі хромосомада да болса, онда жеке адамның қызыл шашы болуы мүмкін. Тұқымқуалаушылықтың бұл түрі аутосомалық рецессивті ретінде сипатталады. Ата -ананың екеуінің де қызыл шашы болмаса да, екеуі де геннің тасымалдаушысы бола алады және қызыл бала болады.

Дизиготикалық (бауырластық) егіздердің генетикалық зерттеулері MC1R генінің қызыл шаш фенотипінің анықталмаған модификатор гендері үшін жауапты емес екенін көрсетеді, бұл қызыл шаш өндірісі үшін MC1R генінің дисперсиясын қажет етеді, бірақ жеткіліксіз. [40]

Генетика

MC1R -дегі Arg151Cys, Arg160Trp, Asp294His және Arg142His аллельдері қызыл шаш фенотипі үшін рецессивті болып көрсетілген. [41] Ген HCL2 (сонымен қатар аталады RHC немесе RHA) 4 -хромосомада қызыл шашқа да қатысты болуы мүмкін. [42] [43] Қызыл шаш түсіне байланысты 8 генетикалық айырмашылық бар. [44]

Приматтардан басқа түрлерде қызыл шаштың әртүрлі генетикалық шығу тегі мен механизмдері бар.

Эволюция

Тегі

Қызыл шаш - адамдардағы табиғи шаштың сирек кездесетін түсі. Қызыл шашпен байланысты теріге қарамайтын тері күн сәулесі жетіспейтін алыс солтүстік климатта тиімді болуы мүмкін. Бодмер мен Кавалли-Сфорзаның (1976) зерттеулері терінің ашық пигментациясы суық климатта рахиттің алдын алады, Д витаминінің өндірілуін жоғарылатады, сонымен қатар адамға теріні қараңғы адамға қарағанда жылуды жақсы сақтауға мүмкіндік береді деген болжам жасады. [45] 2000 жылы Хардинг т.б. қызыл шаш оң іріктеудің нәтижесі емес, теріс іріктеудің жоқтығы деп қорытындылады. Мысалы, Африкада қызыл шашты таңдайды, себебі күннің жоғары деңгейі бозғылт теріге зиян келтіреді. Алайда, Солтүстік Еуропада олай болмайды, сондықтан қызылиек генетикалық дрейф арқылы жиі таралуы мүмкін. [41]

Қызыл шашқа арналған қазіргі белсенді геннің бастапқы пайда болуы туралы болжам 20000-100000 жыл бұрын өзгереді. [46] [47]

ДНҚ зерттеуі кейбір неандертальдықтардың қызыл шашы бар деген қорытындыға келді, бірақ бұған жауапты мутация қазіргі адамдарда қызыл шаштың пайда болуынан ерекшеленеді. [48]

Өшіру жалғандығы

2007 жылғы есеп Курьерлік пошта, сілтеме жасаған ұлттық географиялық журнал мен аты аталмаған «генетиктер» қызыл шаш жақын арада өліп кетуі мүмкін екенін айтты. [49] Басқа блогтар мен жаңалықтар көздері зерттеуді журналға немесе «Оксфорд шаш қорына» жатқызған ұқсас оқиғаларды шығарды. Алайда, HowStuffWorks мақаласында бұл қор шашты бояғыштар шығаратын Procter & amp Gamble компаниясы қаржыландырылған, ал басқа сарапшылар бұл зерттеулерді дәлелсіз немесе жалған деп жоққа шығарды. The ұлттық географиялық мақалада «қызыл шашты адамдар азайуы мүмкін, ал қызыл түс әлеуеті жойылмайды» делінген. [50]

Қызыл шашты салыстырмалы түрде сирек кездесетін рецессивті аллель тудырады (геннің нұсқасы), оның өрнегі ұрпақтарды өткізіп жіберуі мүмкін. Ол жақын арада жоғалып кетуі мүмкін емес. [50]

Меланома

Терідегі меланин күн сәулесінен ультракүлгін сәулеге төзімділікті жақсартады, бірақ аққұба теріде ультракүлгін әсерінен болатын ДНҚ зақымының алдын алу үшін қажетті меланин деңгейі жетіспейді. Зерттеулер көрсеткендей, MC1R құрамындағы қызыл шаш аллельдері сепкілдеуді жоғарылатады және тотығу қабілетін төмендетеді. [51] Қызыл шашты гетерозиготалы еуропалықтардың ультракүлгін сәулеленуге сезімталдығы жоғарылағаны анықталды. [52]

Қызыл шаш және оның УК сезімталдығымен байланысы көптеген меланома зерттеушілерін қызықтырады. Күн сәулесі адамның денсаулығына жақсы да, жаман да болуы мүмкін, ал MC1R -дегі әр түрлі аллельдер бұл бейімделуді білдіреді. Сондай -ақ, бозғылт терісі бар адамдар меланома, базальды жасушалық карцинома және қабыршақты жасушалық карцинома сияқты түрлі тері қатерлі ісіктеріне өте сезімтал екендігі дәлелденді. [53] [54]

Ауырсынуға төзімділік пен жарақат

Екі зерттеу қызыл шашы бар адамдардың басқа түстері бар адамдарға ауруға сезімталдығы әр түрлі екенін көрсетті. Бір зерттеуде қызыл шашы бар адамдардың термиялық ауруға сезімталдығы жоғары екендігі анықталды (табиғи түрде К дәруменінің төмен деңгейімен байланысты), [55], ал басқа зерттеуде қызыл шаштар электрлік индукция сияқты зиянды тітіркендіргіштерді қоса алғанда, көптеген әдістердің ауырсынуына сезімталдығы төмен деген қорытындыға келді. ауырсыну [56] [57] [58]

Зерттеушілер қызыл шашты адамдарға анестезияны көбірек қажет ететінін анықтады. [59] Басқа ғылыми басылымдар табиғи қызыл шашты әйелдерге басқа шашты әйелдерге немесе шаштың кез келген түсіндегі еркектерге қарағанда ауруды басатын пентазоцинді аз қажет етеді деген қорытындыға келді. Зерттеу көрсеткендей, қызыл шашты әйелдердің ауруды басатын дәрілерге еркектерге қарағанда көбірек анальгезиялық әсері бар. [60] Сол топтың кейінгі зерттеулері қызыл шашы бар ерлер мен әйелдердің морфин-6-глюкуронидке анальгезиялық жауап беретінін көрсетті. [58] Алайда, 468 сау ересек пациенттерге жүргізілген кейінгі зерттеулер ерлерде де, әйелдерде де қара шашпен салыстырғанда қызыл түспен ауыратындардың қалпына келу уақытында, ауырсыну көрсеткіштерінде немесе қалпына келу сапасында айтарлықтай айырмашылық таппады. [61]

Шаш түсінің ауруға төзімділікпен күтпеген байланысы бар сияқты, себебі қызыл шашты гормондардың рецепторында мутациясы бар, олар, шамасы, гормондардың екі түріне жауап бере алады: пигментацияны қоздыратын меланоциттерді қоздыратын гормон (MSH) және ауруды басатын эндорфиндер. (Екеуі де POMC бір прекурсорлар молекуласынан алынады және құрылымдық жағынан ұқсас.) Атап айтқанда, қызыл бөріде MSH үшін өзгертілген рецептор шығаратын мутацияланған меланокортин-1 рецепторы (MC1R) бар. [62] Меланоциттер, тері мен шашта пигментті шығаратын жасушалар, MC1R көмегімен гипофиздің алдыңғы бөлігінен MSH -ге жауап береді. Меланоциттерді ынталандыратын гормон әдетте меланоциттерді қара эумеланин шығаруға ынталандырады, бірақ егер меланоциттердің мутацияланған рецепторы болса, оның орнына қызарған феомеланин түзеді. MC1R мида да пайда болады, бұл POMC-пен байланысты рецепторлардың үлкен жиынтығының бірі, олар MSH-ге жауап беру үшін ғана емес, сонымен қатар эндорфиндерге және мүмкін POMC-ден шығарылған басқа гормондарға да жауап береді. [62] Егжей -тегжейлі түсініксіз болса да, бұл POMC гормондары арасында кейбір қиылысу бар сияқты, бұл қызыл шаш пен ауруға төзімділік арасындағы байланысты түсіндіруі мүмкін.

Қызыл шашы бар адамдардың басқа түстері бар адамдарға қарағанда қан кету немесе қан кетудің басқа асқынуларына шалдығу мүмкіндігі жоғары деген сенімді растайтын дәлелдер аз немесе жоқ. [63] [64] Алайда, бір зерттеуде қызыл шаш пен көгерудің жоғарылауы арасындағы байланыс туралы айтылады. [64]

Қызыл шаштың көпшілігі MC1R генінен туындайды және патологиялық емес. Алайда сирек жағдайларда қызыл шаш аурумен немесе генетикалық бұзылумен байланысты болуы мүмкін:

  • Қатты тамақтанбаған жағдайда, әдетте, адамның қара шашы қызыл немесе ақшыл түске айналуы мүмкін. Квашиоркор деп аталатын синдромның бөлігі - бұл ақуыздың жетіспеушілігінен туындаған сыни аштықтың белгісі және аштық кезеңінде жиі кездеседі.
  • Альбинизмнің бір түрі (3-ші тип, аука альбинизм), кейде африкалықтарда және Жаңа Гвинея тұрғындарында кездеседі, қызыл шаш пен терінің қызыл түсіне әкеледі. [65]
  • Қызыл шаш про-опиомеланокортин жетіспейтін адамдарда кездеседі. [65] [66]

Әр түрлі дәуірлерде және мәдениеттерде қызыл шашты бағалайтын, қорқатын және мазақ ететін.

Темперамент туралы сенімдер

Қызыл шаштар туралы кең тараған наным - олардың отты мінездері мен өткір тілдері бар. In Энн Грин Гэйблс, кейіпкер қызыл шашты кейіпкер Энн Ширли туралы «мінезі оның шашына сәйкес келеді» дейді Қара бидайдағы ұстаушы, Холден Каульфилд «қызыл шашы бар адамдар өте тез ашуланады, бірақ Алли [өлген ағасы] ешқашан ашуланбаған, оның шашы өте қызыл болған» дейді.

Заманауи медицинаның алғашқы кезеңінде қызыл шашты сангвиник темпераменттің белгісі деп есептеді. [69] Аюрведаның үнділік емдік практикасында қызыл шашты питта темпераменті бар деп саналады.

Тағы бір наным - қызыл шашты жыныстық қатынас жоғары, мысалы, Джонатан Свифт төртінші бөлігінде қызыл шашты стереотиптерді сатирирлейді. Гулливердің саяхаты, «Хоуеннмм еліне саяхат», ол былай деп жазады: «Екі жыныстың қызыл шашты қалғандарына қарағанда нәзік және бұзық екендігі байқалады, бірақ олар күші мен белсенділігі жағынан әлдеқайда асып түседі». Свифт былай деп жазады: «Бұл қызыл түсті Yahoo -ның шашы да (бұл аппетитке дұрыс емес себеп болуы мүмкін), бірақ қара түсті емес». [70] Мұндай сенімдерге 19 ғасырда Чезаре Ломбросо мен Гуглиельмо Ферреро ғылыми сенімділікке ие болды. Олар қызыл шашты нәпсіқұмарлықпен байланысты деп қорытындылады және «қылмыскер әйелдердің» 48% -ы қызыл шашты деп мәлімдеді. [71]

БАҚ, сән және өнер

Англия патшайымы Елизавета I қызыл шашты болды, ал Англияда Елизавета дәуірінде қызыл шаш әйелдер үшін сәнді болды. Қазіргі уақытта қызыл шаш сән үрдістеріне бағынады, мысалы Николь Кидман, Алисон Ханниган, Марсия Кросс, Кристина Хендрикс, Эмма Стоун және Гери Хэллиуэлл қызыл шаш бояғыштарының сатылымын ұлғайта алады. [ дәйексөз қажет ]

Кейде қызыл шаш адамдар қартая бастайды, қоңыр түске айналады немесе өзінің жарықтығын жоғалтады. Бұл кейбіреулерді қызыл шашты жастықпен байланыстыруға итермелейді, бұл сапа әдетте қажет деп саналады. Үндістан, Иран, Бангладеш және Пәкістан сияқты бірнеше елдерде хина мен шафран шашқа ашық қызыл түс беру үшін қолданылады. [72]

Көптеген суретшілер қызыл шашқа қызығушылық танытты. Шаш түсі «Титьян» өз атауын қызыл шашты әйелдерді жиі бояған суретші Титьяннан алады. Қайта өрлеу дәуірінің суретшісі Сандро Боттичеллидің әйгілі картинасы Венераның туылуы мифологиялық құдай Венераны қызыл бас ретінде бейнелейді. Басқа қызыл суретшілер арасында Рафаэлиттер, Эдмунд Лейтон, Модильяни, [73] және Густав Климт бар. [74]

Сэр Артур Конан Дойлдың Шерлок Холмстың «Қызыл бас лигасы» (1891) повесі қызыл түсті адамдардың жұмбақ тобының мүшесі болуды сұрайтын ер адамды қамтиды. 1943 жылғы фильм ДюБарри ханым болды Technicolor-да қызыл басты Люсиль Болл мен Қызыл Скелтон бейнеленген.

Қызыл шашты көрнекті фантастикалық кейіпкерлерге Жан Грей, Қызыл Соня, Мистика және Ууэн Айви кіреді. [75]

Қызыл шашты адамдардың фотосуреттер кітабы 2020 жылы жарық көрді. Зімбір авторы Киран Доддс (2020). [76]

Қызарған адамдарды алалау және кемсіту

Ортағасырлық сенімдер

Қызыл шашты жыныстық құмарлық пен моральдық азғындаудың белгісі деп есептеді. Ағайынды Гримм ертегіде жабайы қызыл шашты адамды бейнелейді (Der Eisenhans) темір орманының рухы ретінде. Теофил Пресвитер қызыл жастың қаны, мыстан алтын жасау үшін, базилик күлімен араласқан күйде қалай қажет екенін сипаттайды. [77]

Montague Summers, Malleus Maleficarum аудармасында [78] қызыл шаш пен жасыл көздің орта ғасырларда сиқыршының, қасқырдың немесе вампирдің белгісі болып саналғанын айтады.

Шаштары қызыл, белгілі бір көлеңкеде - бұл вампирлер. Ежелгі Египетте, Мането айтқандай, Осиристің қабірінде адам құрбандықтары шалынды, ал құрбандары өртелген қызыл шашты адамдар болды, олардың күлі желдеткіштермен алыс және алыс жерлерге шашылды. Кейбір билік бұл егістікке тыңайтқыш беру және жүгерінің алтын байлығын бейнелейтін қызыл шашты мол өнім алу үшін жасалған деп санайды. Бірақ бұл адамдар тифондықтар деп аталды және олар Осиристің емес, оның шашы қызыл түсті зұлым қарсыласы Тифонның өкілдері болды.

Ортағасырлық антисемитизм

Испан инквизициясы кезінде қызыл шашты адамдар еврей деп танылды және қудалауға оқшауланды. [16] Ортағасырлық Италия мен Испанияда қызыл шаш еврейлердің адасушылық сипатымен және олардың Исадан бас тартуымен байланысты болды, сондықтан иуда Искариот итальяндық және испандық өнерде әдетте қызыл шашты ретінде бейнеленді. [17] Шекспирден Диккенске дейінгі жазушылар еврей кейіпкерлерін қызыл шашты беру арқылы анықтайды, мысалы, жауыз еврей кейіпкерлері Шилок пен Фагин. [79] Антисемиттік бірлестік кеңестік Ресейде қазіргі заманға дейін сақталды. [18] Ортағасырлық қызыл шашқа қатысты алаяқтық Есау мен Дэвид патша сияқты библиялық фигураларға қатысты Ежелгі библиялық дәстүрден туындаған болуы мүмкін. Ежелгі тарихшы Иосиф Флавий Дәуіт патшаның оң позициясын «алтын шашты» деп сипаттау үшін еврей тіліндегі Тора аудармасын дұрыс аудармайтын еді. Шаш'. [80]

Қазіргі кездегі дискриминация

Оның 1885 жылғы кітабында Мен Жоқ деймін, Уилки Коллинз «Адамдардың төменгі сатыдағы әдетке айналған үнсіздікке қатысты алаяқтық қызыл шашқа деген алаяқтық сияқты қатал» деп жазды.

Оның 1895 ж. Мемуарында және тарихында Эрлхамның гарнейлері, Августус Джон Катберт Харе қудалау оқиғасын сипаттады: «Екінші ұлы Джон 1750 жылы дүниеге келді. Бала кезінде оның шашы ашық қызыл болды. Бір күні Норвич көшелерінде бірнеше ұлдың соңынан ергені қызық жазылған. ол қызыл құлыптарын көрсетіп: «Мына балаға қараңызшы, оның басында шоқ бар», - деді, ал Джон Гурнидің жиіркенішті болғаны соншалық, ол шаштаразға барды, басы қырылып, үйге кірді. парик. Ол өте тартымды жас жігіт болып өсті ». [81]

Британдық ағылшын тілінде «имбирь» сөзі кейде қызылиек адамдарды суреттеу үшін қолданылады (кейде қорлаушы түрде), [82] «гингерфобия» [83] және «имбиризм» [84] сияқты терминдермен. Британдық БАҚ. Ұлыбританияда қызыл шашты кейде «сәбіз шыңдары» мен «сәбіз басы» деп те атайды. (Комедия «Сәбіз Топ» бұл сахналық атауды қолданады.) «Зімбір» нәсілшілдікпен салыстырылды, дегенмен бұл даулы мәселе, және Ұлыбританияның нәсілдік теңдік жөніндегі комиссиясы сияқты органдар қызылдарға қарсы кемсіту мен жеккөрушілік қылмыстарын бақыламайды. [84]

Дегенмен, Ұлыбританиядағы жеке адамдар мен отбасылар шаш түсіне байланысты қысым мен зорлық -зомбылыққа ұшырайды. 2003 жылы 20 жастағы жігітті «имбирь болдым» деп арқасынан пышақтады. [85] 2007 жылы Ұлыбританиялық әйел жыныстық зорлық -зомбылыққа ұшырап, қызыл шашының кесірінен зорлық -зомбылыққа ұшырағаннан кейін трибуналдың марапатына ие болды [86] сол жылы Ньюкасл -ап -Тайндағы отбасы нысанаға алынғаннан кейін екі рет көшуге мәжбүр болды. қызыл шаштарына байланысты теріс қылық пен жеккөрушілік қылмысы үшін. [87] 2009 жылдың мамырында мектеп оқушысы қызыл шашты үшін қорқытылғаннан кейін өз -өзіне қол жұмсады. [88] 2013 жылы Линкольндегі он төрт жасар баланың оң қолын сындырып, басына үш ер адам «оның шашы қызыл болғандықтан» шабуыл жасады. Кейіннен үш адам шабуыл үшін жалпы он жыл бір айға бас бостандығынан айырылды. [89] Қызыл бастарға тарихи және заманауи қатыгездікті түсіндіретін ықтимал теория римдік бағынудан және Британ аралдарына келгенде кельт ұлттарының қудалауынан туындайды.

Бұл алаяқтық көптеген телешоуларда сатираланған. Ағылшын комик Кэтрин Тейт (өзі қызыл шашты) өзінің сериясының жұмыс эскизінде қызыл шашты кейіпкер ретінде пайда болды Екатерина Тейт шоуы. Эскизде ойдан шығарылған кейіпкер Сандра Кемп көрінді, ол қоғамнан шеттетілгендіктен зімбір адамдарға пана табуға мәжбүр болды. [90] Британдық комедия Bo 'Selecta! (басты кейіпкер Лэй Фрэнсис) әйгілі жұлдыздар (өздері ойнаған) шаштарын бір күн бойы қызыл түске боялған және күнделікті өмірде адамдар қорлайтын шоуды ұсынатын Мик Хекналдың карикатурасынан тұратын жалған деректі фильмді ұсынды. (Гекналл, ол бірнеше рет теріс пікірге тап болғанын немесе шаш түсіне байланысты ұсқынсыз деп сипатталғанын айтады, имбиризмді нәсілшілдік формасы ретінде сипаттау керек деп санайды. [91] тақырыбы өзінің «Преодражение» әнінде. [92]

«Зімбір» сөзінің ұсақ -түйек қолданылуы және оған байланысты кемсітушілік «Ginger Kids», «Le Petit Tourette», «Бұл Джерси ісі» және «Fatbeard» эпизодтарындағы нәсілшілдік пен алалаушылық туралы ойды көрсету үшін қолданылды. Оңтүстік саябақ.

Фильм мен телебағдарламаларда мектептегі бұзақылар қызыл шашты болып жиі бейнеленеді. [93] Алайда, қызыл шашы бар балалар көбінесе өздерін бұзақылардың шабуылына ұшыратады: «Зімбір шашы бар адам көпшіліктің арасынан ерекшеленеді»,-дейді қорлауға қарсы сарапшы Луиза Бурфитт-Донс. [94]

Австралиялық сленгте қызыл шашты «көк» немесе «блюз» деп атайды. [95] More recently, they have been referred to as "rangas" (a word derived from the red-haired ape, the orangutan), sometimes with derogatory connotations. [96] The word "rufus" has been used in both Australian and British slang to refer to red-headed people [97] based on a variant of rufous, a reddish-brown color.

In November 2008 social networking website Facebook received criticism after a 'Kick a Ginger' group, which aimed to establish a "National Kick a Ginger Day" on 20 November, acquired almost 5,000 members. A 14-year-old boy from Vancouver who ran the Facebook group was subjected to an investigation by the Royal Canadian Mounted Police for possible hate crimes. [98]

In December 2009 British supermarket chain Tesco withdrew a Christmas card which had the image of a child with red hair sitting on the lap of Father Christmas, and the words: "Santa loves all kids. Even ginger ones" after customers complained the card was offensive. [99]

In October 2010, Harriet Harman, the former Equality Minister in the British government under Labour, faced accusations of prejudice after she described the red-haired Treasury secretary Danny Alexander as a "ginger rodent". [100] Alexander responded to the insult by stating that he was "proud to be ginger". [101] Harman was subsequently forced to apologise for the comment, after facing criticism for prejudice against a minority group. [102]

In September 2011, Cryos International, one of the world's largest sperm banks, announced that it would no longer accept donations from red-haired men due to low demand from women seeking artificial insemination. [103]

Use of term in Singapore and Malaysia

Термин ang mo (Chinese: 红毛 pinyin: hóng máo Pe̍h-ōe-jī: âng-mo͘ ) in Hokkien (Min Nan) Chinese, meaning "red-haired", [104] is used in Malaysia and Singapore, although it refers to all white people, never exclusively people with red hair. The epithet is sometimes rendered as ang mo kui ( 红毛鬼 ) meaning "red-haired devil", similar to the Cantonese term gweilo ("foreign devil"). Thus it is viewed as racist and derogatory by some people. [105] Others, however, maintain it is acceptable. [106] Despite this ambiguity, it is a widely used term. It appears, for instance, in Singaporean newspapers such as The Straits Times, [107] and in television programmes and films.

The Chinese characters for ang mo are the same as those in the historical Japanese term Kōmō ( 紅毛 ), which was used during the Edo period (1603–1868) as an epithet for Dutch or Northern European people. It primarily referred to Dutch traders who were the only Europeans allowed to trade with Japan during Sakoku, its 200-year period of isolation. [108]

The historic fortress Fort San Domingo in Tamsui, Taiwan was nicknamed ang mo sia (紅毛城).

The name "Rory"

The mainly masculine given name Rory - a name of Goidelic origin, which is an anglicisation of the Irish: Ruairí/Ruaidhrí/Ruaidhrígh/Raidhrígh, Scottish Gaelic: Ruairidh and Manx: Rauree [109] which is common to the Irish, Highland Scots and their diasporas [110] - means "red-haired king", from ruadh ("red-haired" or "rusty") and rígh ("king"). However, present bearers of the name are by no means all red-haired themeselves.

Red hair festivals

There has been an annual Redhead Day festival in the Netherlands that attracts red-haired participants from around the world. The festival was held in Breda, a city in the south east of the Netherlands, prior to 2019, when it moved to Tilburg. [111] It attracts participants from over 80 different countries. The international event began in 2005, when Dutch painter Bart Rouwenhorst decided he wanted to paint 15 redheads.

The Irish Redhead Convention, held in late August in County Cork since 2011, claims to be a global celebration and attracts people from several continents. The celebrations include crowning the ginger King and Queen, competitions for the best red eyebrows and most freckles per square inch, orchestral concerts and carrot throwing competitions. [112]

A smaller red-hair day festival is held since 2013 by the UK's anti bullying alliance in London, with the aim of instilling pride in having red-hair. [113]

Since 2014, a red-hair event is held in Israel, at Kibbutz Gezer (Carrot), held for the local Israeli red hair community, [114] including both Ashkenazi and Mizrahi red-heads. [115] However, the number of attendees has to be restricted due to the risk of rocket attacks, leading to anger in the red-hair community. [116] The organizers state "The event is a good thing for many redheads, who had been embarrassed about being redheads before." [116]

The first and only festival for red heads in the United States was launched in 2015. Held in Highwood, Illinois, Redhead Days draws participants from across the United States. [117]

A festival to celebrate the red-haired people is held annually in Izhevsk (Russia), the capital of Udmurtia, since 2004. [118]

MC1R Magazine is a publication for red-haired people worldwide, based in Hamburg, Germany. [119]

Religious and mythological traditions

In ancient Egypt red hair was associated with the deity Set and Ramesses II had it. [120]

Ішінде Iliad, Achilles' hair is described as ksanthēs ( ξανθῆς [121] ), usually translated as blonde, or golden [122] but sometimes as red or tawny. [123] [124] His son Neoptolemus also bears the name Pyrrhus, a possible reference to his own red hair. [125]

The Norse god Thor is usually described as having red hair. [126]

The Hebrew word usually translated "ruddy" or "reddish-brown" (admoni אדמוני , from the root ADM אדם , see also Adam and Edom) [127] [128] [129] was used to describe both Esau and David.

Early artistic representations of Mary Magdalene usually depict her as having long flowing red hair, although a description of her hair color was never mentioned in the Bible, and it is possible the color is an effect caused by pigment degradation in the ancient paint.

Judas Iscariot is also represented with red hair in Spanish culture [130] [131] and in the works of William Shakespeare, [132] reinforcing the negative stereotype.


Untangling the Symbolism of Art History’s Most Famous Redheads

Vincent van Gogh, Pietà (after Delacroix), 1889. Courtesy of the Van Gogh Museum.

Jules Joseph Lefebvre, Mary Magdalene in a Grotto, 1876. Courtesy of the Hermitage Museum.

Piero di Cosimo, Әулие Магдалина Мәриям, 1490–95. Image via Wikimedia Commons.

Joos van Cleve, Altarpiece of the Lamentation of Christ (detail of Judas), ca. 1520–25. Image via Wikimedia Commons.

John Everett Millais, Christ in the House of His Parents, 1849–50. Image via Wikimedia Commons.

Edgar Degas, Woman at Her Toilette, 1900–05. Courtesy of the Art Institute of Chicago.

Henri de Toulouse-Lautrec, Rue des Moulins, 1894. Courtesy of the National Gallery of Art.


The sexy, kooky, sinister history of redheads

Christina Hendricks played redhead Joan Harris in the series “Mad Men.” AMC

They are common tropes in pop culture: vivacious, sexy redheads like Christina Hendricks’s character, Joan, in “Mad Men,” or clowns with red hair like Ronald McDonald. Their prevalence in modern television and advertising resonates with long-held stereotypes that date back more than 2,000 years. And while they might seem innocuous, many have sinister roots: The idea of a redheaded man’s untrustworthiness, for instance, stems from European anti-Semitism.

Author Jacky Colliss Harvey traces all this in her new book, “Red: A History of the Redhead,” from the fiery-haired Judases in medieval art to the auburn stunners in pre-Raphaelite paintings.

Red hair comes from a recessive gene more common in geographically or culturally isolated communities, and it has always been exoticized and eroticized. And while we might like to think that we are more enlightened than our medieval ancestors, we still hold many of their views.

Ideas reached Harvey — a redhead herself — by phone in London. Below is an edited excerpt:

IDEAS: How prevalent is red hair?

HARVEY: About 2 percent of the global population has red hair. The percentage rises the further north you go and in populations that are isolated, either geographically or culturally, from those around them. That gives a recessive gene the highest possibility of expressing itself. There are lots of redheads in Ireland and Scotland, but there are also lots of redheads in Jewish populations because Jewish people tend not to marry out as much as other groups, at least historically. There are redheads in the Near East, in Algeria for example. There are still redheads in the Atlas mountains and on the Black Sea in Bulgaria. And some thousands of years ago there were redheads in western China. You still do get people with red hair in born in the Xinjiang province in the far west of China.

IDEAS: Talk a bit about stereotypes.

HARVEY: It is one of the few examples where the female seems to get a better deal than the male. The stereotypes of male redheads are either clowns, somewhat sinister supernatural figures, or they are regarded as having an uncontrollable temper. Whereas the main stereotypes for redheaded women is that they are very highly eroticized. They are seen as very sexy, and sometimes loose-moraled as well. Thanks to Lucille Ball there was another refinement added to that, which is the redhead as someone who is slightly kooky.

The cult of the redheaded bird man thrived on Easter Island. Associated Press

IDEAS: Are there other cultures that have stereotypes of people with red hair?

HARVEY: There were myths in Serbia and Bulgaria and other parts of Southeastern Europe that said you could spot a vampire by their red hair and ruddy skin. They were engorged with blood, and this came out in their complexion and the color of their hair. And there is also a belief, certainly in parts of Serbia and in Greece, that Judas became a vampire after he hung himself, that he was rejected by heaven and hell. On Easter Island, many of the famous statues there were originally topped with red stones that were cut and chosen and carefully positioned to get them these red top knots, which might connect with the cult of the redheaded bird man, a religion that lasted on Easter Island right up through the 19th century.

IDEAS: And the origins of all these?

HARVEY: The clown stereotype traces back to the presence of redheaded slaves in Athenian households way back in ancient Greece and then the presence of redheaded slave characters in Greek theater. It is possible that quite a few of the slaves in ancient Greek households did have red hair, and that they would have come from the tribes around the Black Sea, an area that was noted as having a high proportion of redheads by Greek writers at the time. I think that the connection between red hair and bad temper in Northern Europe might stem back from some kind of fear or memory of the Vikings, although my personal opinion is that there was probably very little difference in appearance between the Vikings and the Saxons in modern-day Britain who they raided and were at war with for so long.

IDEAS: How do redheaded men and women feel about all this?

HARVEY: There have been studies done on this. Men are apparently much more likely to describe themselves as ginger, a word that quite a lot of people with my color hair would describe as slightly pejorative, unless another redhead is calling you a ginger. Women are supposedly much more likely to call themselves strawberry blonde. But one of the things that I think is happening now, during this “redhead renaissance” as its been called, is that people are becoming much more willing to describe themselves as ginger, or to claim red as opposed to using any of the other synonyms for it, like auburn for example.

IDEAS: Talk about this intersection of recessive genes and bullying.

HARVEY: Have red-haired, white-skinned people suffered to the same degree that people whose skin is black have suffered over the centuries from oppression, prejudice, and stigmatization? No. But the experience of one child being bullied at school? I don’t think you can choose which person’s experience is more miserable based on the particular stereotype that they are being victimized for. I was quite shocked to learn about the prevalence of bullying and the nastiness that other redheads endured as children. I wasn’t aware of that at all when I was growing up. I wonder if that would have been different if I had been born as a boy instead of a girl.


All in the Genes

Red hair has always been a question of genes. Clues suggested that red hair could have evolved in Paleolithic Europe amongst the Neanderthals. Scientists analyzed Neanderthal remains from Croatia and found a gene that resulted in red hair. However, the gene that causes red hair in modern humans is not the same as that in Neanderthals. Nor is the red-haired gene of either race found in any of the peoples who are descended from Paleolithic humans, namely the Finnish and most of Eastern Europe. This fact not only rules out interbreeding as a route for Homo sapiens red hair, but it also rules out early Europe, as it&rsquos the birthplace.

Instead, the origins of red hair have been traced back to the Steppes of Central Asia as much as 100,000 years ago. The haplogroup of modern redheads indicates that their earliest ancestors migrated to the steppes from the Middle East because of the rise of herding during the Neolithic revolution. The Steppes were the perfect grazing lands for the herds of the agriculturists. Unfortunately, however, the lower UV levels of the area limited their bodies&rsquo ability to synthesize vitamin D. Vitamin D deficiencies bring about weak bones, muscle pain and rickets in children. So the migrants had to change.

To survive their environment, people living in northern regions, in general, had begun to evolve to suit their environment and to allow their bodies more access to the limited light. As a consequence, their skin and hair started to become much lighter. In the eastern steppes, however, things occurred slightly differently. A mutation occurred in a gene known as M1CR which caused hair color not merely to lighten but to change entirely- to red. The skin of these new redhead people was well adapted to absorbing the much-needed UV light. It was, however, a little too sensitive to the sun- which is why redheads often sunburn and are more prone to skin cancer.

Balkan warriors. Google Images

These pioneers of red hair then began to spread to the Balkans and central and Western Europe in the Bronze Age as they migrated once again, this time in search of metal. The majority of the migrants remained in these regions, although some spread further west to the Atlantic seaboard, and fewer still moved eastwards into Siberia and some as far south as India. However, these latter migrations were scant- which explains the rarity of red hair in these areas.

The Balkans and Western Europe now became established as the geographical and historical homeland of red-haired culture. It was one that was observed by ancient writers who began to form their conclusions about the red-haired peoples they encountered.


  1. Lilith - In Jewish mythology, Lilith was the flame-haired wife of Adam. She was banished from the Garden of Eden because she essentially wasn't going to let Adam wear the pants in their relationship. She pretty much got a bum rap after that, and was accused of being a baby-stealing sex witch that had an affair with the demon Samael.

Lilith (1887) by John Collier in Southport Atkinson Art Gallery


Бейнені қараңыз: MMD AzurlaneHMS Sirius Wiggle Wiggle - HelloVenus (Тамыз 2022).