Подкасттар тарихы

Константин доғасының шығыс қысқа жағы

Константин доғасының шығыс қысқа жағы


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Триумфальды арка

A салтанатты арка бір немесе бірнеше доғалы өту жолдары бар арка тәрізді еркін монументалды құрылым, көбінесе жол бойына арналған. Триумфальды арка қарапайым түрде мүсін орнатуға болатын немесе ескерткіш жазулары бар жалпақ энтаблатурамен немесе шатырмен тәжделген арка арқылы қосылған екі үлкен пирстерден тұрады. Негізгі құрылым көбінесе ою, мүсін бедері мен арнаулармен безендірілген. Неғұрлым күрделі триумфальды аркаларда бірнеше доғалар болуы мүмкін.

Триумфальды арка - Ежелгі Риммен байланысты сәулеттің ең ықпалды және ерекше түрлерінің бірі. Римдіктер ойлап тапқан деп есептеледі, римдік триумфальды арка жеңімпаз генералдарды еске алу үшін немесе жаңа колониялардың құрылуы, жол немесе көпір салу, империялық отбасы мүшесінің өлімі немесе жаңа императордың қосылуы.

Тит аркасы немесе Константин аркасы сияқты ұлы римдік триумфальды аркалардың өмір сүруі көптеген пост-римдік мемлекеттер мен билеушілерді бүгінгі күнге дейін римдіктерге еліктеу үшін өздерінің салтанатты аркаларын тұрғызуға шабыттандырды. Римдік стильдегі триумфальды аркалар әлемнің көптеген қалаларында салынған, атап айтқанда Париждегі Триумф аркасы, Санкт -Петербургтегі Нарва триумфальды аркасы немесе Лондондағы Веллингтон аркасы.

Триумфальды аркаларды мемориалдық қақпалармен және аркалармен және Берлиндегі Бранденбург қақпасы, Нью -Йорктегі Вашингтон алаңының аркасы немесе Нью -Делидегі Үнді қақпасы сияқты қала қақпаларымен шатастыруға болмайды. соғыс құрбандары, азаматтық оқиғаны еске алу үшін (мысалы, елдің тәуелсіздігі) немесе қалаға монументалды кіруді қамтамасыз ету, әскери жетістікті немесе генералды тойлаудан айырмашылығы.

Триумфальды арка - бұл ортағасырлық шіркеу канцелінің кіреберісінің үстіндегі аркаға берілген атау. [1]


Константин аркасына кіріспе

Rome Reborn® қосымшалары Константин император болған кезде, біздің заманымыздың 320 жылы, мәңгілік қаланың ғимараттарын ұсынады. Біз ғасырлар бойы қолданылған ғимараттарды және қосымшалар орнатылған кезде салыстырмалы түрде жаңа ғимараттарды көре аламыз. Бүгін мен сізді Римдегі аман қалған ең үлкен салтанатты арка Константин аркасымен таныстыруға рұқсат етіңіз, оны сіз біздің үйден таба аласыз. Колизей аудандық қосымшасы.

Арка 315 жылдың 25 шілдесінде Константиннің Милвиан көпіріндегі жеңісінен үш жыл өткен соң арналды. Ол Колизей аңғарында Каэлия мен Палатин төбелерінің арасында орналасқан. Бұл аймақтағы ең әсерлі құрылым флавиялық амфитеатр немесе Колизей болды. Амфитеатр тек ерекше жағдайларда қолданылса да, адамдар әлі де қаланың басты жолдарының бірі - Қасиетті жолмен шектесетін аймаққа жиі баратын. Олар жақын маңдағы мекемеде гладиаторлық жаттығуларды тамашалауға, көптеген кәсіпорындарда сауда жасауға және жақын маңдағы басқа ескерткіштерге баруға жақын маңда болуы мүмкін. Сонымен, әр түрлі практикалық себептерге байланысты Константин аркасын осында қою таңқаларлық емес: көптеген адамдар оны үнемі көреді.

Сонымен қатар, Римдегі басқа да көптеген салтанатты ескерткіштер сияқты, ол салтанатты шерудің маршрутында орналасқан және символикалық жүктелген жерде орналасқан. Шынында да, аркадағы жазба оның жеңіс пен жалғыз билік ету құқығын еске салғанын көрсетеді. Ағылшын тілінде екі жағында бірдей жазба бар:

Ұлы император Флавий Константинге,

Діншіл және бақытты, Сенат пен Рим халқы,

Өйткені илаһи шабыт пен өзінің рухани ұлылығымен

Тиранға да, оның бәріне де

Фракция бірден заңды

Соғыс ол мемлекеттен кек алды,

Бұл арка жеңіс белгісі ретінде арналды.

Аты аталмаған «тиран» Константин жеңген Максентийді білдіреді. «Құдайдың шабыты» мен «рухы» крест туралы ештеңе айтпайды, Константин символы ол түсінде көргенін және жеңіске жету үшін шайқаста қолданылғанын айтты. Арқаны Сенат арнады, ол әлі күнге дейін пұтқа табынушылардың көпшілігі болды, ол крест пен оның христиандық бірлестіктерінің неліктен сыртта қалғанын түсіндіруі мүмкін.

Арка мөлшері Рим форумындағы Септимиус Северуске ұқсайды: орталық арка салтанатты партия өтуі үшін жеткілікті үлкен болды және оның жанында екі кіші арка жолдары болды. Арқаны безендіретін материалдарды тексеру оның одан жасалғанын анықтады сполия, басқа құрылымдардан мәрмәр мен дәйекті өнер бөлімдері қалпына келтірілді. Ежелгі дәуірден бастап бұрынғы ғимараттар мен ескерткіштерден алынған материалдарды қайта пайдалану әдеттегідей болды және кейде мұндай қайта өңдеу Римнің өзі құлдырап бара жатқанын көрсетеді деген пікір бар. Қалай болғанда да, Константин көп ұзамай империяның астанасын Римнен шығыстағы жаңа штаб -пәтері Константинопольге көшіруі керек еді, және оған аркаға бару үшін Римге қайтып оралғанына ешқандай дәлел жоқ.

Rome Reborn®'s Colosseum District қосымшасы сізге Константин аркасының әр бөлімін егжей -тегжейлі қарастырады, сондықтан бұл эссе сізге не кездесетіні туралы түсінік береді. Дауыс беру арқылы жұптастырылған қосымшаның виртуалды қайта құрылуы ескерткіштің күрделілігін осы эсседегі сөздерден әлдеқайда жақсы түсінуге көмектеседі.

Доғаның негізгі бөлігі сұр ақ мәрмәрдан тұрса, түс белгілі бір ерекшеліктер мен әшекейлерді бөлектеу үшін қолданылған. Мысалы, доғаның алдыңғы және артқы жағында корифтік фитирленген бағандарда төрт «гиалло антико» (яғни сары) білік болды (бірақ оның орнына 1597 жылы Рим Папасы Клемент VIII паваназцетто [яғни күрең] білікке ауыстырылды). Константин доғасындағы түске басқа мысалдар рондельдің айналасындағы күлгін-қызыл порфир және дацалық тұтқын мүсіндерін алып жүретін тұғырларда циполлино (яғни жасыл мәрмәр) болды.

Дакийлерден басқа, фриздер арка безендіруінің көрнекті ерекшелігі болып табылады, ол Римдегі Септимиус Север аркасы мен Тит доғасы сияқты тірі қалған триумфальды аркалардан табылғанды ​​импорттайды. Rome Reborn® қосымшасында сіз түс схемасы зерттеуге жеткілікті сақталған римдік ресми өнердің бірнеше туындыларынан белгілі прецеденттерге сәйкес рельефтердің түсінің қалпына келуін көре аласыз. «Ұлы траяникалық фриз» деп аталатын бөлік екі бөліктен немесе төрт панельден тұрады және негізгі арка жолының ішкі жағында және екі қысқа жақтың жоғарғы жағында орналасқан. Фриздегі суреттер Домитианның ескерткіштеріндегі суреттерге де ұқсайды, сондықтан оларды «траянический» деп атау абсолютті дәлелденген фактіден гөрі таңбалы. Бұл фриздегі жеңімпаз императордың басы да, басқалары да Константинге ұқсайтынын көрсетеді.

Ескі сәндік элементтерді қайта өңдеуге қарамастан, жаңа фриздер Константин аркасы үшін арнайы жасалды. Олар доғаның қысқа батыс жағынан басталады және арка жолдарының үстінде және айналасында барлық құрылымның айналасында жалғасады. Жаңадан құрылған фриз Константинаның Максиментийді Римдегі салтанатты мерекесі арқылы Миланнан шеруінің басынан жеңгені туралы әңгімеледі.

Константин аркасында он дөңгелек бар. Арканың алдыңғы және артқы жағында сегіз «адриандық дөңгелек» жұппен орнатылған. Бұл рондельдер тағы да Константинге және оның әкесі Константий Хлорға аң аулауға және құрбандыққа қатысатын көшбасшыларға ұқсайтынын көрсетеді. Қалған екі дөңгелек доғаның шығысында және батысында орналасқан және сәйкесінше күн мен айды бейнелейді.

Жазуды жиектеу-бұл төртбұрышты рельефтер, оларды әдетте «Маркус Аврелиустың панельдік бедері» деп атайды, олар жұппен жазудың екі жағына екі жағынан орналастырылады. Ғалымдар бұл бастапқыда Маркус Аврелиуске арналған ескерткіштің бір бөлігі болғанына келіссе де, олар қайсысы мен қайда орналасқанын білмейді.

Бастапқы рельефтердің көп бөлігі қолданылғанымен, кейбір адамдар мен ерекшеліктер Константиннің өміріне сәйкес келуі үшін қайта өңделген белгілері бар. Оңтүстік жағы әскери белсенділікті көрсетеді, ал солтүстік рельефтер азаматтық міндеттерді көрсетеді, бұл кез келген император өмірінің шындығын көрсетеді. Бір қызығы, ғалымдар Константиннің христиан болғандығы туралы таласса да, әшекейлер дәстүрлі түрде әр түрлі құдайлар мен богиналардан тұрады.

Бүгін сіз Римнің өзіне барып Константин аркасын көре аласыз. Сіз сондай -ақ фотосуреттерді таба аласыз, олар жақынырақ көрінеді. Бірақ тек Rome Reborn® қосымшасында сіз оны айналып өтіп, 320 жылы қандай болғанын қарай аласыз.

Ақырында, бұл эссе оқырмандары Rome Reborn веб -сайтында орналастырылған таңғажайып (және ақысыз) білім беру бағдарламасын назардан тыс қалдырмауға шақырады. Оны Индиана университетінің талантты колледжінің жоғары сынып оқушысы Гретчен Крикбаум жазған. Ол Лондон мұражайына ұқсас қосымшалар жасады. Оның Константин аркасындағы қосымшасын табуға болады Мұнда: Гретченге назар аударыңыз: ол керемет нәрсеге дайын!

Император Константин туралы көбірек білу үшін менің алдыңғы бөлімімді оқыңыз ол туралы эссе.


Мазмұны

Готикалық архитектура алғашында «француз стилі» деп аталды.Opus Francigenum). Сөз »Готика«Кейін Қайта өрлеу дәуірінде мәдениетсіз ежелгі готтарға қатысты қорлау ретінде қолданылды.

Итальяндық жазушы Джорджио Васари 1530 жылдары «готика» сөзін қолданды, себебі ол орта ғасырлардағы ғимараттар Қайта өрлеу дәуірі немесе Ежелгі Рим ғимараттары сияқты мұқият жоспарланбаған және өлшенбеген деп ойлаған. Оның айтуынша, варварлық готтар классикалық әлемді қиратқандай, бұл «қазіргі заманғы өнер» XII ғасырдың архитектурасын жойды. [1] Васариден кейін көптеген адамдар архитектураны үшкір аркалармен сипаттау үшін «готика» сөзін қолданды. [2]

Қалалар, штаттар мен елдер Өңдеу

12 ғасырдың аяғында Батыс Еуропа әр түрлі мемлекеттерге бөлінді. Олардың көпшілігі қазіргі кездегі елдерге айнала бастады.

Қасиетті Рим империясы Еуропаның үлкен бөлігін басқарды, оның ішінде Германия, Голландия, Бельгия, Люксембург, Швейцария, Австрия, Францияның шығысы және Италияның солтүстігінің көп бөлігі, Венециядан басқа. Карл императоры біздің заманымыздан бұрын 800 жылы Қасиетті Рим империясын құрды.

Франция мен Испанияның қазіргі елдері әрқайсысы әр түрлі патшалықтарға бөлінді. Англияны патша басқарды, оның отбасында Францияда жер көп болды. Норвегияға Англия, қалған Скандинавия елдері мен Польшаға неміс мемлекеттері әсер етті.

Қалалар мен штаттар арасындағы сауда қалалардың көлемін ұлғайта бастады. Германияда, Голландияда және Бельгияда бейбіт түрде өсіп келе жатқан көптеген ірі қалалар болды, олар жиі бір -бірімен сауда жасайды. Бұл қалалардың тыныштығы мен байлығының арқасында олар мақтаныштарын үлкен муниципалитеттер салу арқылы көрсетті, көбінесе мұнаралары биік.

Англия мен Францияда адамдардың көпшілігі қалаларда тұрмады. Олар фермаларда тұрды. Бұл фермаларға бай дворяндар немесе мырзалар ие болды. Лордтың үйі сарай үйі деп аталды. Италия көбінесе бір -бірімен соғысатын шағын қалаларға бөлінді. Қалаларда жиі биік қабырғалар болған және бұл кезде салынған үйлердің көпшілігі биік, биік мұнаралар болған. [2] [3]

Шіркеу редакциясы

Батыс Еуропада, орта ғасырларда барлығы дерлік Рим -католиктік шіркеуге тиесілі болды. Рим -католик шіркеуінің бір басы бар - Папа. Орта ғасырларда бүкіл Еуропадағы шіркеулерде бір тіл қолданылды - шіркеу латыны, кейде ежелгі латыннан дамыған шіркеу латыны деп аталады. Әр аймақтың шіркеулерінде Рим Папасына кірген жергілікті епископ болды. . Әр епископта оған діни қызметкерлер мен адамдар келгенде отыруға болатын тақ болды. Епископ тағына ие болған шіркеу «собор» деп аталады. Соборлар әдетте ең үлкен және ең әдемі шіркеулер болды.

Орта ғасырдың басында бүкіл Еуропада көптеген ғибадатханалар салынды. Бір топ қасиетті адамдар сол жерде тұрып, жұмыс істеді және дұға етті. Монахтар ережелері әр түрлі «бұйрықтарға» тиесілі болды. Ғибадатханалардың ең көп саны Бенедиктин орденіндегі монахтардың үйлері болды. Олардың ғибадатханалары әдетте қалаларда болатын және олар жиі монахтар мен қала тұрғындарына ғибадат ету үшін «Аббейлер» деп аталатын өте үлкен шіркеулер салған. Басқа монахтардың бұйрықтары, цистеркалықтар сияқты, қала маңында өмір сүрмеген. Қазіргі уақытта олардың сарайлары ағылшын ауылында әдемі қирандылар ретінде көрінеді.

Францияда Бенедиктиндер, сонымен қатар Клуниак ордендері болды. Роман стилінде салынған Клунидегі үлкен монастырь Еуропадағы ең үлкен болды. Сарай мен басқа да ғимараттар өте жақсы жоспарланған, сондықтан жүздеген жылдар бойы басқа ғибадатханалар бұл жоспарға әсер етті.

13-ші ғасырда Ассисидегі Әулие Франциск сұр-қоңыр шапандарына байланысты жиі «Сұр фриарлар» деп аталатын францискандарды бастады. Доминикандықтарды Тулуза мен Болоньяда Әулие Доминик құрған. Доминикандықтар Италияның көптеген готикалық шіркеулерін салған. [2] [3]


Триумфальды арка - Мысалдар

Римдіктер салған көптеген жеңіс доғалары қалды. Ең таңқаларлығы - Константин, Септимий Северус пен Тит, Траян Римінде, Беневентода және Августтың Анконаында, Римини мен Хадрианның Поласында, Маркус Аврелиустың Афинасында, Апельсиндегі және Арктегі Арка. Реми, Арлес қасында.

Бұл ескерткіштердің барлығында пирстер бағандармен безендірілген, олар ілулі немесе бөлек, олар салыстырмалы түрде жоғары тұғырға тіреледі, бағаналар бір -бірінен ажыратылған кезде, оларды тіреп тұрады. Әр бағананың үстінде мүсіндер немесе эмблемалық фигуралар бар, олар бақытты түрде аяқталады және бай және күшті ою -өрнектерге негіз береді. Естелік жазуды алуға арналған мансарда өзін энтаблатурадан жоғары көтереді. Жеңімпаздардың мүсіні қоладан, төрт -алты атпен тартылған арбада тұрып, жиі ғимараттың тәжі болды.

Кампаниядағы Беневенто қаласындағы Траян аркасы Титустың орналасуы мен өлшемін бейнелейді, бірақ ол бай, римдік аркада безендірілмеген барлық бетін алып жатқан рельефтері бар. Атақты испандық Ca? Sar есімімен аталған басқа арка - кішкентай Адриатикалық Анкона портының тіректерінің бірінің соңында орналасқан ақ мәрмәрдан жасалған шағын, бірақ керемет әсем құрылым. Оны біздің заманымыздың 112 жылы Коман Сенаты тұрғызды, ол Траянның су толқыны бойындағы ақылдылығын еске алу үшін. Коринфтік төрт бағанасы бар, ол өте жақсы сақталған, бірақ оның қола әшекейлері жоғалып кеткен, тек тасқа қай жерде бекітілгенін көрсететін болт тесіктері ғана қалған.

18 м биіктіктегі Анкона қаласындағы Траян аркасы 114/115 жылы порт қабырғасының үстіндегі өтетін жолға кіреберіс ретінде тұрғызылған. Анкона қаласындағы Траян аркасы, ежелгі сәулет өнерінің ең әсем туындысы, порт пирстерінде тұр. , Мольдің кіреберісінде және тұғырларда Коринфтік төрт бағанмен безендірілген. Ол өте жақсы сақталған, және оның сұлулығымен, пропорцияларының әсемдігімен және керемет қарапайымдылығымен теңдесі жоқ.


Мазмұны

Арка биіктігі 21 м, ені 25,9 м және тереңдігі 7,4 м. Оның үш арка жолы бар, олардың орталық биіктігі 11,5 м және ені 6,5 м, бүйірлік арқалықтардың әрқайсысы 7,4 м 3,4 м. Жоғарғы (деп аталады шатырмрамормен қапталған кірпіштен жасалған. Доғаның қалыңдығында пайда болған баспалдақ жерден жерден биіктіктегі есіктен, соңында Палатин төбесіне қарай кіреді.

Негізгі бөлігі бөлек бағандармен салынған және негізгі жазуы бар шатырдың құрылымы Рим форумындағы Септимиус Северус арка үлгісінен үлгі алады. Доғаның төменгі бөлігі ескі ескерткіштен, мүмкін, император Адриан заманынан бері қайта қолданылды деген болжам бар (Конфорто және басқалар, 2001 ж. 4-ші аркада салынған деген көзқарасты қорғау үшін). ғасыр, Pensabene & amp Panella қараңыз).

Орта ғасырларда Константин аркасы Ежелгі Римнің отбасылық бекіністерінің біріне қосылды. Қалпына келтіру жұмыстары алғаш рет 18 ғасырда жүргізілді, соңғы қазба жұмыстары 1990 жылдардың аяғында, 2000 жылдың Ұлы мерейтойының алдында жүргізілді.

Арка 1960 жылғы жазғы Олимпиадаға арналған марафондық спорттық жарыстың мәресі болды.


Константин аркасының шығыс қысқа жағы - тарих

Пұтқа табынушы христиан императоры болды

Құлағы бар адам
Ол тыңдасын!

Константин!
Тамаша & ndash Бірақ кім үшін?

5 минуттық ағарту
асығатындар үшін

Траян есіңізде болсын!

Диоклетиан және сол атақты «қудалау '

& Диоклетиан Парсыдағы жорығына құдайлардың қалауын білуі керек еді, сондықтан ол христиандарды қуып жіберді.

Олар болды қауіпті, оның сахналық алаңын қирататын және соғыс кезінде оның әскеріне жеткізілімдерді сақтай алмайтын жағдайда. & quot

– Ф.В. Норрис, Христиандық - қысқа ғаламдық тарих , б35.

115-117 жылдардағы еврейлер диверсияға жақындады Траянның парфиялық жорығы

Қудалау – христиандықтың ерлікке негізделген мифі.

Жоғарғы эгоист Константин

Биіктігі 8 футтан асатын және салмағы 9 тонна, бұл тек бас !!

Константиннің № 146 мүсіндері, шынайы портреттің өлгенін білдірді.

& quot; Біздің император сияқты жарқыраған күн, өзінің империясының ең алыстағы субъектілерін өзінің жарықтығының алыс тесуші сәулелері сияқты, Цезарьлардың қатысуымен жарықтандырады.

Ол қалай көрінеді, солай инвестициялады көктегі егемендік, ол өзінің көзқарасын жоғары қаратып, Құдайдың монархиясына сәйкестігін сезініп, өзінің құдайлық түпнұсқасының үлгісі бойынша өзінің жердегі үкіметін құрады.

Әрине, монархия кез келген басқа конституция мен басқару формасынан асып түседі: өйткені сол демократиялық биліктің теңдігі, оған керісінше, сипатталуы мүмкін анархия мен тәртіпсіздік.& quot

& ndash Eusebius өзінің әдепсіз, демократияға қарсы қозғалысын жазады.

(Император Константиннің мадақтау сөзі, 3)

Ең сүйікті

& quot; Константин христиандықты Рим империясының ресми діні етпеді, бірақ бұл туралы ол жиі айтылады.

Оның істегені христиан шіркеуін дінге айналдыру болды ең сүйікті алушы ның шексіз ресурстар Императордың пайдасына

- Ричард Флетчер, Еуропаның конверсиясы, б19.

Біздің заманымыздан бұрынғы 3 ғасырда Чи-Ро – Египет монетасы!

Бүркіттің екі аяғының арасында!

Птоломей III Эуергетс шығарған монета (& quot;Қайырымды246-221 жж.

Қызметкерлерді алу мүмкін емес

& quot; Мүсіннің төмендеуі соншалық, оның барлық империясында Константин өзінің салтанатты аркасын безендіруге қабілетті тас қалаушыны таба алмады. Траянның екі жүз жылдық доғасын тонау. & quot

– Эвелин Вау

Константин аркасы
(Рим) 315 ж

Шын мәнінде, бастапқыда арналған Император Адриан .

Триумфальды арка жасау үшін өзінің Константин Максентийді жеңгенін құрметтеу үшін кейбір тақталарды ауыстырды.

Бірақ шын мәнінде ескерткіш құлағанын көрсетеді Парфиялықтар және күн құдайы бар панель Аполлон!

Аполлон

Константин аркасынан толық мәлімет

Сенесіз бе?Күн құдайы Аполлон өзінің арбасын аспанға айдайды!

Sol Invictus

Константин алтын монетасын күн құдайымен бөлісті Sol Invictus кем дегенде 317 жылы.

Мұнда кросс жоқ!

6 ғасырдағы христиандық қабір тасы - крест жоқ Бірақ хи-ро монограмма (Rheinisches Landesmuseum, Бонн)

Feeble саясаты – Варварларды қаруландыру

Көп ұзамай Римнің көмекшілері оларды жалдаған ақсүйектерден босатты.

Halcyon күндері

& quot; Екінші ғасырдың ұлы күндерінде 300 мыңдық әскермен римдіктер Жерорта теңізі бассейнінде тұратын 50 000 000 тұрғыны бар империяны қорғады. & quot;

– Артур Феррилл, Рим империясының құлдырауы, 26 -бет.

Lucky Survivor!

Маркус Аврелиус ат үстінде екі есе көлемді және бастапқыда алтынға ұқсайтын етіп жалатылған.

Капитолий мұражайының бағалы экспозициясы, Рим, ол папаның балқытатын кастрюльдерінен аман қалды Надан дінбасылары бұл олардың батыры Константин болуы керек деп ойлады!

Константин епископтарымен Nicaea & ndash 325

9 -шы ғасырдағы «Никей синодының» көрінісі, онда қасиетті әкелердің саны 318 болды және барлығы жазылды.

(MS CLXV, Biblioteca Capitolare, Vercelli, 9 ғ.)

Кіріспе сөз: «Қалқаншадағы балалар» №150 Диоклетианның меритократиясы

Диоклетиан (босатылған құлдың баласы) қолдайды Максимиян (дүкеншінің баласы) – жиырма жылдан астам уақытқа созылған табысты серіктестік.

Диоклетиан мен Максимиянды қазір цезарьдың екі орынбасары қолдайды Галерий және Константий.

Бұл абсолютті және бөлінбейтін билікті қалпына келтіруге назар аударған олардың ең кішісінің ұлы – Константин.

Диоклетиан – Құлдың баласы жақсылық жасайды

Диоклетиан үшінші ғасырдың соңында мүмкін болған еңбектің және әлеуметтік ұтқырлықтың жемісі болды.

Диоклетиан жиырма жылдан астам Рим әлемін басқарды. Ақылсыз да, азғын да емес, ол (бірегей) биліктен кетіп, қырыққабат өсіруімен әйгілі болды. & quot; өз қолымен & quot; зейнеткерлікке.

Диоклетиан империяның бір адамның автократиялық билігі үшін тым кең екенін мойындады және абсолютті билікті ақылға қонымды түрде төрт монархқа бөлді. Сонымен қатар ол кіші Цезарьлар Август дәрежесіне дейін көтеріліп, орынбасар Цезарьларды тағайындай отырып, реттілікпен мұрагерлік механизмін орнатты. Сонымен қатар, Диоклетианның негізінде әріптестер мен мұрагерлерді таңдау даналығы болды қабілеттілік пен адалдық, қан байланыстары емес. Тетрархия ұрпақ үшін сабақтастықты қамтамасыз етті. Провинциялардың өзі ондағанға топтастырылды Епархиялар, әрқайсысы a басқарады Викар.

Константин – Еркелеген ханзада сақинаға кіреді

Ұлыбритания мен Галлияның цезарьы ретінде Константиннің әкесі Константий 150 ж. тетрархиядағы ең кіші лауазым. Константий өзінің көтерілуімен Константиннің шешесі Еленаны жұмыстан шығарып, Диоклетианның әріптесі Максимянның қызына саяси жағынан тиімді некеге отырды. Константиннің өзі жастықты Никомедиада – -де Диоклетиан сотында «кепіл» ретінде өткізуге міндетті болды.

305 жылы жиырма жылдан кейін науқас Диоклетиан Август ретінде қызметінен кеткенде, Константин оның осылай болғанына ренжіді. өтіп кетті Цезарь лауазымы үшін. Галерий аға Август болды шығыста. Ашуланған және өз өмірінен қорыққан Константин әкесіне қосылу үшін Галлияға қашып кетті, олар бірге Ұлыбританияның солтүстігінде науқан жүргізді.

«Хлор» лақап аты бар Константийдің бозарған және ауруға шалдыққан келбеті келесі жылы Эбуракумда (Йорк) қайтыс болды, ал әскерлер Константинді Август деп жариялады. шекаралас провинциялардың ең шеткі бөлігі. Өршіл ханзада енді империялық билікті басып алды деген айыппен осал болды. Оның рұқсатсыз жоғарылауы партияға қарсы соққы болды Тетрархия Рим әлемін тұрақтандырды. Империя 3 -ші ғасырда әскери көтерілістердің салдарынан дерлік ыдырап кетті, тек бір ұрпақ бұрын, Аурелиан батыс провинцияларының он бес жылдық бөлінуін аяқтады. Кейін Константиннің әкесі Ұлыбританияға онжылдық жеке өмірді аяқтау үшін дәл басып кірді империум провинцияда көтерілісші императорлар Карузиус пен Аллект басқарды.

Константин бірден Ұлыбританиядан және Рейнланд легиондарымен берік база құру үшін мақтанған легионер бекінісінен кетті. Ол тез арада солтүстік қалада сот құруға көшті Августа Треверорум (Trier) & ndash жиі бөлінетін капитал & ndash, бірақ оның көрністері әлдеқайда үлкен сыйлықта болды.

Әкесі сияқты, Константин де күдікті әйелін тастап кетті (баласының анасы) саяси пайдалы неке үлкендердің отбасына Август (және қарсылас), Максимиян, Қалаусыз зейнеткерлікке шыққаннан кейін империялық саясатқа оралған Диоклетианның алғашқы әріптесі. Көп ұзамай Максимян жаңа күйеу баласының бұйрығымен қайтыс болды. Шығыс астанада бақытсыз Галерий Константинді цезарь ретінде мойындамады, бірақ өзінің кандидатурасын тағайындады. Северус & 150 батыстың жоғарғы билеушісі.

Тап сол кезде, Maxentius (Максимиянның ұлы, ал қазір Константиннің жездесі!) преторлық күзетші Римде Август деп жариялады. Северус жемқорды алып тастау үшін сәтсіз әрекеттен өз өмірін жоғалтты.

Конверсия? Менің жауымның жауы - менің досым

Константиннің кезінде шығыс провинциялар алыс болды ең бай және халық саны Рим әлемінің. Оның кейбір қалалары & 150 Пергамон, Симрна, Антиохия және т.б. & ampquot мыңжылдықтар бойы өмір сүрді және халықаралық сауда мен құрметті культ орталықтарынан мол байлық жинады. Оның көптеген қалалары арқылы Римдік алтын Персиядан, Үндістаннан және Арабиядан импорттың орнына шығысқа қарай өтті. Бұл экзотикалық импортпен батысқа қарай ағып, экзотикалық «жұмбақ діндер» римдік тәбетті ашуға және қызықтыруға келді.

Керісінше, қазір Константин басқаратын батыс провинциялар жақында отарланды және дамымады. Оның қалалары шағын «жаңа қалалар» болды, оның ішкі аймағы әлі де варварлық болды. 3 -ші ғасырдың онжылдық дағдарысы кезінде батыста көптеген провинциялық римдіктер германдық шапқыншылардың құлдығына айналды және олардың қалалары өртелді. Ұлыбритания провинциясы мен солтүстік Галияның бір бөлігі іс жүзінде ІІІ ғасырдың аяғында империядан бөлініп шықты және оны өзінің «императорлары» басқарды (Караузи, Аллект) франк жалдамалыларының көмегімен (286-297).

Константиннің шығыста таққа үміткер күші жоқ еді, бірақ ол 303 жылы Никомедияда болды, Диоклетиан Рим мемлекетін адал емес христиандық элементтен тазартуға шешім қабылдағанда. Ол сондай-ақ Дунайдағы Галерийдің қол астында қызмет етті және қалай жақсы көрілетінін өз көзімен көрді Галерий мен мұрагер мен қарсылас 150 болып тағайындалды, әсіресе Мәсіхтің табынуын жек көрді.

Өршіл және қатыгез князь Триердегі базасынан бірден өзін жариялады «христиандардың қорғаушысы».Бірақ Константиннің батыстағы Исаға табынатындар санаулы емес еді батыста ешқандай қудалау болған жоқ –, бірақ әлдеқайда көп қауым ішінде шығысОлар жалпы халықтың ішінде аз ғана азшылықты құрады (мүмкін 2%-ға дейін), бірақ шығыс христиандары - бұл фанаттардың ұйымдасқан күші, көптеген қалаларда мемлекеттік басқаруда маңызды қызметтер атқарады. Кейбіреулер тіпті императорлар арасында қызмет атқарды.

Константин христиандардың мүддесін қолдай отырып, өзін шығыстағы «бесінші колоннаның», мемлекеттің ішіндегі мемлекеттің басына қойды.

Алдымен Константин империяны бір ұрпақ бойы тұрақтандырған тетрархияны құрметтеді, бірақ Галерийдің өзі 311 жылы қайтыс болды, ал Константин оның мүмкіндігін көрді. 312 жылдың көктемінде, алғашқы азаматтық соғыстарында Константин Италия мен Африканы бақылауға алу үшін, ауыр Максентийге қарсы шықты. Турин маңында римдік әскерді жою, және басқа Римнен тыс.

Бос сөз қайталанды жарнамалық жүрек айнуы туралы ертегі болып табылады ‘ күннің үстінде жазу ’ бұл Константинге оның құдайлық тағдыры туралы кеңес берді. Аңызда ең нашар түрінде бұл сөздер бар ‘Бұл белгіде сіз жеңесіз ’ және крест белгісі Константин мен оның бүкіл әскеріне көрінді. Бұл сөздер латынша болар еді ‘ In Hoc Signo Виктор Серис ’, метеорологиялық бақылаудың күшін жойған ерекше таңғажайып бұлт.

Екінші жағынан, бірнеше автор (мысалы, С. Ангус, Жұмбақ діндер, p236) сөздердің болғанын айтады Грек ('Эн Тоуто Ника), бұл оларды армияның негізгі бөлігіне түсініксіз қалдырар еді. Содан кейін, мүмкін, олар латын тілінде де, грек тілінде де, кумулус бұлтының толық бітелген алдыңғы жағында болған шығар!

Аңыздың астын қазып алсақ та, біз оны анықтаймыз көру болды шын мәнінде арман бірнеше жылдан кейін Константин өзінің хатшысы Лактантиуске хабарлады (Қуғыншылардың өлімі туралы, ANF xliv тарауы. vii, 318.) Ертегіні кейінірек императордың ‘ үгіт министрі ’ епископ Евсевий безендірді. Константиннің өмірі (1.xxvi-xxxi). The ‘ крест белгісі ’ жұп болды кейін интерполяция (крест шайқас кезінде христиандардың символы емес еді және №150 ғасырға дейін болмайды!). Кез келген ‘ сәттілік эмблемасы ’ осы сәтте болар еді хи-ро – Кристос сөзінің алғашқы екі әрпі, грек сөзі ‘қауіпті ’, сонымен қатар Хронос, уақыт құдайы және Митраның танымал бейнесі!

Бұл қиялдың ең маңыздысы -#145 ‘ бақытты сәнгерлер ’ христиандықтың тіліне енді. Константин христиан болудың қажеті жоқ, оның белгілерін шақыру жеткілікті болды Құдайдың қамқорлығын алу. Бірақ ол оның белгілерін шақырды ма? Оның жеңісін тойлаған уақытта шығарылған монеталар көрсетті тек Sol Invictus: оның жеңіс доғасы, әлі тұр, тек сілтеме жасайды ‘ құдайлар’. Шындығында, Константин ерекше тақуа адам емес еді. Белгілі, ол шомылдыру рәсімін өлімге жақындағанша кейінге қалдырды, себебі ол бұдан әрі күнә жасаудан қорқып, дәлелді себеппен: кісі өлтіру Бұл оның бірінші әйелі Фауста (тірі қайнатылған) және үлкен ұлы Криспус (тұншықтырылған) болды.

Преториандықтардың соңы: Жаңа герман атты әскері

Нақты әлемде Константиннің 312 жылғы жеңістерінің нәтижесі болды претор гвардиясының таратылуы. Преторийлер Максентийді қолдауда бақытсыздыққа ұшырады, ал соғыста жеңілмегендер (және көпшілігі Милвий көпірінің жанында суға батып кетті) төмендетіліп, алыс шекарадағы гарнизондарға жіберілді.

Преторийлерді ауыстыру арнайы империялық күзетші болды Scholae Palatinae – элиталық атты әскер полкі 500, негізінен немістер. Диоклетиан империялық күзетшілердің жаңа күшін құрды (Иовиани және Геркулини), бірақ бұл жаяу әскер полктері болды.

& quotКонстантиннің неміс әскерлеріне деген сүйіспеншілігі оның айыптауына әкелді әскерді шапқыншылыққа ұшыратты. & quot (Фаррель, p47)

Константиннің ашуы Рим қаласын қорғансыз қалдырды –, вестготтар бір ғасырдан кейін келгенде – «Әлемнің қожайыны» басқыншының қолына түсті.

Константиннің амбициясы легиондарды жояды

& quotКонстантин мен оның ізбасарларының әлсіз саясаты империяның күйреуі үшін Варвар жалдамалыларының өрескел ерлігі үшін қаруланған және нұсқау берді. өлімші жара Константиннің қолымен осал немесе әлсіз түрде жараланған

Италия мен Африканы өз патшалығына қосты, Константин алдымен шығыстағы аға тамызда өз орнын қорғады – Лициний Галерийдің тағына «бейбіт келісім» мен әпкесінің қалыңдық сыйы арқылы қол жеткізді. Бірақ бір жылдың ішінде Константин келісімінен бас тартты Лициниймен бірге империяны құрды жаңа азаматтық соғыс.

Балқандағы екі шайқас – Цибала (314 қазан), Кастра Джарба (314 ж. Қараша) екі жақтан да жаппай құрбан болумен аяқталды. Константин сияқты Лициний армиясындағы христиандарды өз легиондарында христиандық эмблемаларды көрсету арқылы алаңдатты.

Лициниус мейірімді және мейірімді император бейбітшілік үшін сотқа берді аға тамыз ретінде Константинді мойындады.

Енді әлемнің титулды монархы, он жыл бойы Константин Римдегі сенаторлық топты тартуға шоғырланды, бұл қазірдің өзінде құлдырап бара жатқан қаладағы қоғамдық жұмыстар бағдарламасымен белгіленген.

Үшінші ғасырдың аяғында шиеленіскен жылдарда Рим қаласының байлығы құлдырай бастады, тіпті христиандық пен 146 -шы жылдар жұлдызы көтерілген кезде.

Константиннің 146 -шы жылдары қалада христиандармен кездесетін жиырмаға жуық үй болған, бірақ олар империялық сот және оның бюрократиясы солтүстікке көшті, алдымен Милан мен Трирге, кейін Равенна мен Арлеске.

Азаматтық қақтығыстар да, қайталанатын эпидемиялар да әсер етті, қала#146 халық саны төмендей бастады. Ең сорақысы, христиандар салтанат құрған сәтте ֫ бірінші христиан императоры Латеран Базиликасын құрметтеу кезінде ұлы генерал жоспарларымен әлдеқайда алда болатын. жаңа астана, шығысқа қарай сегіз жүз миль.

Христиандар пұтқа табынушылардың діни ойлары мен ырымдарының көп бөлігін талан -таражға салып, сіңірді, енді олардың жеңуші кейіпкері Босфордағы өзінің жаңа қаласын ұлғайту үшін шығыс империясының мүсіні мен матасын алып тастады.

326 жылдан кейін Константин ешқашан жеке Римге аяқ баспады ‘қала ешқашан ұнамады. ' (Дж. Норвич, Византия, p61).

Нәтижесінде Рим епископтары құлап бара жатқан ұлылықты киіп, қаланы билікке жаңа христиандық жолға қойды.

Ескі империялық астананың қолдауын құрып, өзінің амбициясын әлі қанағаттандырмады, Константин арандатты тағы бір азаматтық соғыс Лининиуспен 324 ж.

Константин 125000 жаяу әскер мен 10 000 атты әскерді және 200 кемеден тұратын флотты жинады. Қауіпке қарсы тұру үшін Лициниус әскерді осал Парсы шекарасынан шығарды 150 000 жаяу әскер, 15 000 атты әскер мен 350 кемеден кем емес флотты жинау. 3 шілдеде Адрианопольге шайқас қосылды және Византия блокадаға алынды. Флоттар Босфорда кездесті, бірақ Лициниус флотын дауыл басып кетті, 5000 адам суға батып кетті процесінде. Лициниус алты айдан кейін жеке қауіпсіздік туралы уәдесін берді Константиннің бұйрығымен тұншықтырылды.

Еркелеген ханзада ақырында өзінің амбициясының шыңына жетті. Қатал және қатыгез Константин, Константийдің бейбақ баласы және Ефена деп аталатын бифиндік бармен өзін империяның қожайыны етті. Христиандықтың 146 -шы сағаты келді.

Рим әлемінің шеберлігіне көтерілгенде, «бірінші христиан императоры» Рим әскери машинасының жүрегін бұзды. Жұмыс күшінің үлкен жоғалуы жақсы болуы мүмкін тек варварлық отрядтарды одан әрі ұлғайту арқылы, ол үшін Римдегі соғыстарға жалданушылар ретінде жалданды.

Бұл, әрине, Константиннің дәл жасаған әрекеті.

Армияны өлімге әкелетін қайта құру

Күші жеткен шақта Римнің үлкен империясын шекарадағы үлкен бекіністерде орналасқан легиондар сәтті қорғады. Оның әскери машинасы әскери қолдау мен логистика өнерін жетік меңгерді. Орманда, шөлде, тауда немесе батпақта варварларды жеңу үшін шамамен 33 легион жеткілікті болды.

Бірақ легиондар императорлардың жасаушыларына айналды. Тетрархияның интермедиясында Константиннің әкесін Диоклетиан өзінің қабілеті үшін таңдады. Бірақ Константиннің өзі қолданды галла армиясы билікке өз талаптарын қояды және ол легиондардан сақ болды. Күшпен жеңіп, Константин кез -келген болашақ алушылар үшін есікті жабуға бел байлады.

Константиннің әскерге арналған жаңа құрылымының негізінде бастапқыда шекара гарнизондарынан шығарылған 100000 әскерден тұратын мобильді далалық күш болды. Империялық режимді қорғау «алыстағы шекараны» қорғаудан маңызды болды. Императордың жанындағы мобильді күш мыңдаған шақырымдық шекарада шашыраған күштерді алмастырды. Жақын және жеке, әскердегі әлеуетті қарсыластарды анықтауға және жоюға болады.

Жаңа әскер императорға жеке адалдыққа негізделген жаңа командалық құрылымға ие болды. Оның басында жаяу және атты әскерге арналған екі «далалық маршал» болды (магистри педитум, магистр эквитум), Константиннің қадағалауымен. Сенаторлар әскери қолбасшылықтан толығымен шығарылды.

Константиннің жаңа әскері оның жаңа діні сияқты апатты болды.

& quot; Константин құрған Хью мобильді резерві (306-337) шекара әскерлерін өліммен әлсіретті жаяу әскер есебінен атты әскерге баса назар аударды. Легиондар готтар мен ғұндарға қарсы күрескен маңызды шайқастарда дәл солай болды Империяның тағдырын шешкен жаяу әскерлер мен кавалериялардың шайқасы.& quot (Фаррилл)


6 ғасырдың басында грек тарихшысы Зосим Константин реформаларының басқа салдарын атап өтті:

& quotКонстантин әскерилердің көп бөлігін шекарадан көмекші күш қажет етпейтін қалаларға шығару арқылы қауіпсіздікті жойды. Ол осылайша варварлар тарапынан қудаланған адамдарға көмектен айырылды тыныш қалаларды әскери зиянкестермен ауыртпалыққа түсірді, сондықтан бірнеше адам қаңырап бос қалды. Сонымен қатар, ол өздерін шоулар мен сән -салтанатқа бөлеген сарбаздарды жұмсартады. Шынында да (ашық айту үшін) ол біздің қазіргі қираған жағдайымыздың алғашқы тұқымын өзі отырғызды.& quot (Жаңа тарих, II.34)


Шекарада қалған әлсіреген және рухы төмендеген әскерлер (шектеу және піседі – 'шекара' мен 'өзен' күзетшілері) 1000 адамнан тұратын кіші бөлімшелерге қайта топтастырылды (бұрынғы легиондардың 5000-мен салыстырғанда), олардың қол астында шектеулі атты әскер қолдауы бар. 'dux'. Бұл шағын отрядтар шыңдық бекіністерге орналастырылды, олар негізінен кез келген келісуден аулақ болды жаумен олар жеңеді деп күтілмеді.

& quot; Лимитаней кірген шығар бірден және біртіндеп төмендейді – Олардың тактикалық орналасуының дәлелі жоқтың қасы. & Quot;
& ndash Farrill, Рим империясының құлауы, p49.


Бұл моральдық және тұрақты емес ақы төленетін әскерлерге дайындық айтарлықтай төмендеді. Қымбат дене броньдары тасталды, ал қарапайым былғары қалпақтар темір дулыға ауыстырды.

Мұндай жағдайда қатал тәртіп пен тұрақты жаттығуларға негізделген дәстүрлі римдік жаяу тактика жоғалып кетті. Бақытсыз шекара әскерлері рацион бойынша төлеуге және кездейсоқ ақшалай сыйлыққа тәуелді болып, шеру алаңына қарағанда азық -түлік өсіруге көбірек уақыт жұмсап, шаруа жасағына айналды.

2 ғасырдың жауынгері
5 ғасырдың жауынгері

Дегенмен қымбат мобильді күш ешқашан мобильді болмады.

& quot; Нәтижесінде Рим тиімді болды жауынгерлік жұмыс күші күрт қысқарды, жалпы әскер болса да үлкенірек бұрынғы империяға қарағанда. & quot
& ndash Farrill, Рим империясының құлауы . p44.


Бұл үлкен армия салық жинаушылардың кеңейтілген бюрократиясын қажет етті және ол жыл сайын қалалардан адам күшін алу үшін мәжбүр болды. Әскери шақыру мен зорлық -зомбылық салық жинаушылар көптеген қалаларды төмендеу спиральына жіберді азаматтар сыртқа шығып кетті.

Константин дағдарысқа ардагерлердің ұлдарын әскерде қызмет етуге міндеттейтін заңмен жауап берді. Әскери қызмет (салық жинау сияқты) мұрагерлікке айналды. Бұл тек құлдырауды ғана туғызбады эспирит де корпус: Константин құлдықтың осал формасының іргетасын қалады крепостнойлық құқық.

Армияның ескі құрылымы ыдырағаннан кейін, «демократиялық» эскалатор, осылайша қатардағы қатардағы сарбаздар императордың айналасына еніп, таққа қол жеткізе алады. Сахна енді «лордтарға» ат үстінде және ұқыпты жабдықталған әскерге шақыру үшін жасалды.

Орталықты нығайту, периферияны бөлу

Аумақ Диоклетиан процесті бастады (шығыс теократиясынан бейімделген), оны асқақ Константин барлық болашақ монархтарға үлгі етіп көрсетті. империялық қадір -қасиетті және салтанатты «гало» қоршады.

Үлкен сот мүшелері, егжей-тегжейлі сот рәсімдері мен көрнекті сот костюмі императорға кіруге мүмкін болмады. Ол ақыры жеткенде 'Құдайдың жердегі агенті', «ұсынушы» сәждеге жетті өзі император алдында құдайлық сияқты (Август сенаторды қарсы алуға әрқашан тұрды!)

Бұдан былай императорлар өздерін құдай ретінде құрметтеуге рұқсат етті, және олармен байланысты барлық нәрсе «қасиетті» деп аталды. Императордың орнына «қасиетті» сөзі әрқашан қолданылуы керек еді.

Өзімшіл Константин абсолютті (және «құдайлық» билікті өз қолына шоғырландыруға қанағаттанбастан, провинциялық губернаторлар мен генералдардың беделін төмендете бастады.'герцогтар', 'келеді'). Бұл биліктің бір бөлігі биліктің қолына өтті жаңа байлық епископтар, оның басында Константин тұрды. Константин осылайша провинцияларда туындайтын кез келген көтерілістің алдын алады деп үміттенді, бірақ ол мұны шығынмен жасады. провинциялардың басқыншылыққа қарсы тұру қабілетін әлсірету.

Мемлекеттік шіркеу: христиандық патшалыққа айналады

& quotӘскери империяға бағынуға және мойынсұнуға кеңес беретін діни доктринадан артық ештеңе жоқ.& quot

& ndash Hyam Maccoby, The Mythmaker, p163.


Константиннің империяға анықтайтын дінді енгізгісі келді құдайға бейімділік бар императорға адалдық христиандықта өзінің тамаша серіктесін тапты – немесе кем дегенде христиандықта ол қамқоршы болды.

Бір ғасыр бұрын империямен белгілі бір фракцияның сенімсіз одағы көптеген христиандықтар күрескен еді. Константинге дейін Мәсіх көптеген христиандар үшін аспан монархы немесе императорлық судья емес, Митрас пен Аполлон сияқты «жақсы бағушы» болды. Христиандық секталар да айқышқа шегелену сахнасына тоқталмады:

‘ Олар қожайынына келтірілген құлдық пен қорлайтын өлім туралы еске түсіруден қысқарады және жұмсақтықпен құтқарылуды ойлайды. Мәсіхтің достығы, империялық жеңістердің қорқынышында емес. ’ (Оксфорд тарихы, 14 -бет)


Бірақ Константиннің абсолютті монархиясымен христиандық өзінің «империялық жеңістерінің панопилиясын» алды. Жетекші шіркеуші мен насихатшы Евсевий автократты « жаңа Мұса, а жаңа Ыбырайым. Константин өзін қарапайым адам ретінде көрді он үшінші елші, күтуші әулие. Ол кезде империя халқының бес пайызы, бәлкім, христиан болды. ’ Императорлардың қолдауымен, қаржысы мен күшімен әмбебап шіркеу өз отарына жиналу міндетін қойды.

Бірқатар провинцияларда христиандық шіркеулерде Диоклетианның қысқа қудалауы кезінде «діннен безгендер» мен олардың фанатизмі үшін жазаға тартылғандар арасында елеулі бұзушылық болды. Кейбір шіркеулерде императорға қарсы тұру үшін «ұлтшылдық» иілген.

Барлық келіспеушіліктен ашуланған Константин инклюзивті «әмбебап» немесе католиктік сенімге шақырды. Әрине, барлық фракциялар өздерін әмбебап «православиелік» сенім деп санады және артықшылық үшін маневр жасады. Константин сияқты автократтың өз ұйымын үлгі еткен шіркеуді анықтап, қабылдауы сөзсіз болды. Рим мемлекеті бірақ оның ең авторитарлық аспектісі бойынша: империялық әскер.

Константин шіркеуінде епископтар болады ереже әскери епархияларға сәйкес келетін аудандар тағайындауларды бақылап, тәртіп орнатады. Кіші діни қызметкерлер командалық тізбек арқылы жергілікті папаға дейін есеп береді. ‘ Штаб офицерлері ’, дикондар мен пресвитерлер кейпінде, қаражат пен бөлінуді бақылайтын.

Христиандық моральда дәл солай болды демократияға орын жоқ, тек Құдай таңдаған абсолютті монархтар үшін. Христиандықта болған адам құқығы жоқ (мысалы, бостандықтың құлына), тек міндеттемелер (осылайша, құл қожайынына адал және адал болуы керек, өйткені, әрине, бәрі есеп күні сотталатын еді).

Жеңістің бұзылуы: Пұтқа табынушыларды тонау

Рим самодержавиесі мен христиандық төзбеушіліктің одағы тозақта жасалған неке болды. Әмбебап шіркеу ғасырлар бойы өздерінің байлықтарын жинаған пұтқа табынушылар мен ғибадатханаларға қызғанышпен қарады. Константиннің насихаттаушылары ретінде христиандар императордың құлағына ие болды және оны табысты түрде шақырды ғибадатхананың қазынасын тәркілеу бүкіл империяда, оның көп бөлігі ‘ Бір Нағыз Сенімге. ’

Империяны мың жыл бойы сақтап келген құндылықтарға шабуыл аяусыз және қайтпайтын болды. Ол Константиндікінен басталды ежелгі пұтқа табынушылар үшін мемлекет қаржысынан бас тарту әрқашан мемлекеттік демеушілікке тәуелді болды. Христиандық шіркеулер сияқты толық уақытты қаржыландырушылар болмаған кезде, пұтқа табынушылық бірден құлдырады.

Бірақ христиандарға әлемді бере отырып, Константин күте алмайтын нәрсе болды христиандық алауыздықтың қатыгездігіБұл оның патшалығын және оған еретіндердің барлығының патшалығын білдіреді.

Христиан «қауымдастығының» өзі Константин революциясының нәтижесінде өзгерді. Христиан дінін ресми түрде мойындау, ол салықтан босату және діндарларға мемлекеттік қамқорлық жасау христиандық дінді оппортунистік пұтқа табынушылар үшін әлдеқайда тартымды етті. 319 жылы діни қызметкерлер қоғамдық міндеттемелерден босатылғанда, 321 жылы діни қызметкерлер империялық және жергілікті салықтан босатылғанда, епископтық посттар үлкен сұранысқа ие болды. Діни қызметкерлер тіпті қарапайым соттардың юрисдикциясынан тыс орналастырылды ('Privilegia Ecclesiastica': Заңның құлдырауы).

Шіркеуді көптеген діни сенімі жоқ немесе мүлде жаңадан келгендер тасқыны басып кетті. Шіркеу ішіндегі қатал бәсекелестік көбейіп, оның күшін әлсіретіп, доктринада да, ұйымда да осалдықтарды ашты.

Константин династиялық принципті сәтті орнатты, бірақ оның ащы жемісі болды. Оның «билік ету үшін туылған» әлсіз ұлдары бір -бірін өлтірді (тірі аттан құлап өлді). Ең сорақысы, Константиннің немере інісі Джулиан христиан ретінде тәрбиеленсе де, бұл ілімді жек көрді және таққа отырғаннан кейін Константиннің көптеген саясатын өзгертті.

Император Джулиан ағасы Константинге

& quotКонстантинге келетін болсақ, ол құдайлардың арасынан өзінің мансабының үлгісін таба алмады, бірақ ол көрген кезде Ләззат, алыс емес, ол оған жүгірді. Ол оны мейірімділікпен қабылдады және құшақтады, содан кейін оны түрлі түсті киіммен киіндіріп, әдемі етіп көрсеткен соң, оны алып кетті. Ұстамаушылық.

Ол да сол жерден тапты Исаол өз үйін алып, барлық келушілерге дауыстап айқайлады: «Бұл азғырушы, өлтіруші, құрбан және атақты, қорықпай жақындасын! Мен оны осы сумен жуып, бірден тазартамын. Егер ол екінші рет осындай күнәға кінәлі болса да, кеудесін ұрып, басын ұрсын, мен оны қайтадан тазартамын, - деді.

Константин оған ұлдарын құдайлар жиналысынан шығарып салғаннан кейін қуана келді

& ndash Император Джулиан, Цезарьлар (б. 361 ж.)


Жаңа христиандардың «құрылуы» туралы дабылға орай, пұтқа табынушылар әлемі тыныш өлуге әлі дайын емес еді.

Пост-Константин: діни тиранияға кіру

Үш жыл ішінде Император Джулиан Парсы майданында өлтірілді (бәлкім, христиан әскерінің көңілінен шықпаған болар) –, бірақ бұл христиандарды күтпеген жерден тізесіне түскен сыйлықты жоғалтып алудан қорқытты.

Осыдан кейін христиандар әлемде осы уақытқа дейін белгісіз болған қатыгездікті, алдағы ғасырларда адам ойына келмейтін сұмдықты туғызатын төзімсіздікті қабылдады.

IV ғасырдың соңғы жылдарында, христиан емес сенімдерге тыйым салатын дракондық заңдар христиандардың жаңа батыры император Теодосий қабылдады. Бидғат енді теңестірілді опасыздық және осылайша а болды күрделі қылмыс.

Теодосий 'Ұлы' ғибадатханалар мен белгішелерді қиратуға, кітаптар мен кітапханаларды өртеуге және пұтқа табынушылық діни қызметкерлерді, ғалымдар мен философтарды өлтіруге шабуыл жасады. Бүкіл өркениеттің даналығы мен нәзіктігі христиан құдайының құрбандық үстелінде құрбан болды және Еуропаны варварлық пен ырымшылдықтың қараңғы дәуіріне жеткізді.

Тек өте батыл, өте ақымақ немесе жасырын адамдар ғана өздерінің христиандықтарын жоққа шығарады. Қараңғылық дәуірінің прологы жазылды.

Дереккөздер:
Эдвард Гиббон, Рим империясының құлдырауы және құлдырауы (Пингвин, 1960)
Майкл Грант, Рим императорлары (Уэйденфилд және Николсон, 1985)
Майкл Грант, Император Константин (Уэйденфилд және Николсон, 1985)
Артур Феррилл, Рим империясының құлауы (Темза және Хадсон, 1986)
Дэн Кон-Шербок, Айқышқа шегеленген еврей (Харпер Коллинз, 1992)
Артер Феррилл, Рим империясының құлауы (Темза және Хадсон, 1986)
Лесли Хоулден (ред.), Иудаизм мен христиандық (Routledge, 1988)
Норман Кантор, Қасиетті тізбек - еврейлер тарихы (Харпер Коллинз, 1994)
Фридрих Хир, Сенім оттары (Уэйденфилд және Николсон, 1970)
H. A. Дрейк, Константин мен епископтар: төзбеушілік саясаты (Джон Хопкинс, 2000)
Пол Стивенсон, Константин, Жеңілмеген император, Кристиан Виктор ((Quercus, 2011)


Мазмұны

Арка - бұл таза қысу формасы. [4] [5] [6] [7] Ол күштерді қысу кернеулеріне шешіп, осылайша созылу кернеулерін жоя отырып, үлкен аумақты қамти алады. Бұл кейде «арка әрекеті» деп аталады. [8] Доғадағы күштер оның табанына ауысқан кезде, доға оның негізіне сыртқа қарай итеріледі, бұл «серпіліс». Көтерілу кезінде мен. д. биіктігі төмендейді, сыртқы итеру күшейеді. [9] Доғаның әсерін сақтап қалу үшін және доғаның құлауына жол бермеу үшін тартылуды ішкі байланыстармен немесе тіректер сияқты сыртқы тіректермен ұстап тұру керек. [10]

Топсалы доғаларға қарсы бекітілген Өңдеу

Шынайы доғаның ең кең тараған түрлері-бекітілген доға, екі топсалы доға және үш топсалы доға. [11]

Бекітілген арка көбінесе қысқа теміржолды көпірлер мен туннельдерде қолданылады. Ол термиялық кеңею мен қысылудан қосымша ішкі кернеуге ұшырайтындықтан, бұл арка статикалық анықталмаған болып саналады. [10]

Екі топсалы арка көбінесе ұзындықтарды көпірлеу үшін қолданылады. [10] Мұндай доғаның негізіне бекітілген байланыстар орнатылған. Бекітілген доғадан айырмашылығы, бекітілген негіз айнала алады, [12] осылайша құрылымның еркін қозғалуына мүмкіндік береді және сыртқы температураның өзгеруіне әкелетін термиялық кеңею мен қысылуды өтейді. Алайда, бұл қосымша кернеулерге әкелуі мүмкін, сондықтан екі топсалы арка да статикалық түрде анықталмаған, бірақ бекітілген арка сияқты емес. [10]

Үш топсалы арка екі топсалы доға тәрізді оның табанында ғана емес, сонымен қатар оның ұшында да бекітілген. Қосымша апикальды байланыс үш топсалы доғаның екі қарама-қарсы бағытта қозғалуына және кез келген кеңею мен қысылуын өтеуге мүмкіндік береді. Доғаның бұл түрі термиялық өзгерістен қосымша кернеуге ұшырамайды. Доғаның басқа екі түрінен айырмашылығы, үш топсалы доға статикалық түрде анықталады. [11] Ол көбінесе үлкен ғимараттардың төбесі сияқты медиалды ұзындықтар үшін қолданылады. Үш топсалы доғаның тағы бір артықшылығы-бекітілген негіздер бекітілген негіздерге қарағанда оңай дамиды, бұл ортаңғы ұзындықтағы таяз, мойынтірек түріндегі іргетастарға мүмкіндік береді. Үш топсалы доғада «доғаның термиялық кеңеюі мен тарылуы шыңның түйісуінде тік қозғалыстарды тудырады, бірақ негіздерге айтарлықтай әсер етпейді», бұл іргетастың дизайнын одан әрі жеңілдетеді. [10]

Пішіндерді өңдеу

Доғаның көптеген формалары үш түрге бөлінеді: дөңгелек, үшкір және параболалық. Аркаларды сонымен қатар қоймалар мен аркадалар жасау үшін конфигурациялауға болады. [10]

Дөңгеленген, яғни. д. жартылай шеңберлі аркалар әдетте ауыр кірпіштен салынған ежелгі аркалар үшін қолданылған. [13] Ежелгі Рим құрылысшылары үлкен ұзындыққа жету үшін дөңгеленген аркаға көп сүйенді. Бір қатарда және соңына дейін салынған бірнеше дөңгелек аркалар аркаданы құрайды, мысалы. Рим су құбырларында. [14]

Готикалық архитектурада үшкір аркалар жиі қолданылды. [15] Дөңгелек емес, үшкір доғаның артықшылығы - доғаның әрекеті негізде көлденең тартылуды аз шығарады. Бұл жаңашылдық готикалық архитектураға тән биік және тығыз орналасқан тесіктерге мүмкіндік берді. [16] [17]

Қоймалар - бұл «бір -біріне жақын орналасқан арка». Егер қоймалар қиылысса, олардың қиылысы күрделі формаларды шығарады. Пішіндер «қойма қиылыстарында қатты көрсетілген қабырғалармен бірге готикалық соборлардың архитектуралық ерекшеліктері болды». [13]

Параболалық доғада арқаға салмақ біркелкі қолданылғанда, сол салмақтан пайда болатын ішкі қысу параболалық профильге сүйенеді деген принцип қолданылады. Доғаның барлық түрлерінің ішінде параболалық доғаның негізге ең көп серпін береді, бірақ ең үлкен қашықтыққа дейін созылуы мүмкін. Ол көпірлерде жиі қолданылады, мұнда ұзақ аралық қажет. [13]

Катенарлық доғаның формасы параболалық доғадан өзгеше. Қисық пішін бола отырып, тізбектің немесе арқанның бос кеңістігі байқалады, катенария тұрақты қалыңдықтағы арқа үшін құрылымдық идеалды пішін болып табылады.

Доғаның формалары шамамен хронологиялық даму ретімен хронологиялық түрде көрсетілген:

Дөңгелек немесе жартылай шеңберлі арка

Иық жалпақ арка (сонымен қатар ұялы доғаны қараңыз)

Трефойл немесе үш фольга тәрізді қысылған арка

Қола дәуірі: Ежелгі Жақын Шығыс редакциясы

Нағыз арка, корбельдік аркадан айырмашылығы, ежелгі Таяу Шығыстағы көптеген өркениеттермен белгілі болды, оның ішінде Левант [ қарама -қайшы ], бірақ оларды қолдану сирек болды және негізінен жер асты құрылыстарымен шектелді, мысалы, бүйірлік тартылу мәселесі айтарлықтай төмендеген дренаждар. [18] Соңғысының мысалы біздің эрамызға дейінгі 3800 жылға дейін салынған [19] және б.з.д. 4000 жылға дейін Х.В.Хилпрехт (1859–1925) жасаған Ниппур аркасы болады. [20] Сирек ерекшеліктер - біздің дәуірімізге дейінгі 2000 жылдардағы Ирактағы Телл Таядан жасалған кірпіштен жасалған кіреберіс есік [21] және Қола дәуіріндегі екі канаандық қала қақпасы, біреуі Ашкелонда (б.з.д. 1850 ж.), [22] және біреуі. Тель-Данда (б.з.д. 1750 ж.), қазіргі Израильде. [23] [24] Хафттепеден біздің эрамызға дейінгі 1500 жылы шыққан эламит қабірінде параболалық күмбез бар, ол Ирандағы аркалардың алғашқы дәлелдерінің бірі болып саналады.

Классикалық Персия мен Греция Өңдеу

Ежелгі Персияда Ахеменидтер империясы (б.э.д. 550 ж. Б. Б. 330 ж. Ж.) Шағын бөшкелер қоймаларын (негізінен зал құру үшін бірге салынған аркалар сериясын) салған. иван, ол кейінірек Парфия империясы кезінде (б.з.д. 247 - б. з. 224 ж.) жаппай монументалды құрылымдарға айналды. [25] [26] [27] Бұл архитектуралық дәстүрді біздің заманымызға дейінгі 6 ғасырда Ктесифонда Так Касраны салған Сасанилер империясы жалғастырды (224–651 жж.), Қазіргі уақытқа дейін ең үлкен бос тұрған қойма. [28]

Ерте еуропалық мысал А. вуссир доғасы біздің эрамызға дейінгі 4 ғасырда грек Родос жаяу көпірінде пайда болды. [29]

Ежелгі Римді өңдеу

Ежелгі римдіктер доғаны этрускалықтардан үйренді, оны тазартты және Еуропадағы жер үсті ғимараттарының әлеуетін толық пайдаланған алғашқы құрылысшылар болды:

Римдіктер Еуропадағы бірінші құрылысшылар, мүмкін әлемде бірінші болып, арканың, күмбездің және күмбездің артықшылықтарын толық бағалады. [30]

Бүкіл Рим империясында олардың инженерлері көпірлер, су өткізгіштер мен қақпалар сияқты арка құрылымдарын тұрғызды. Олар сонымен қатар салтанатты арканы әскери ескерткіш ретінде таныстырды. Қабырғалар залдар мен храмдар сияқты үлкен интерьерді жабу үшін қолданыла бастады, бұл функцияны біздің дәуірімізге дейінгі I ғасырдан бастап күмбезді құрылымдар қабылдады.

Сегменттік доғаны алғаш рет римдіктер тұрғызды, олар көпірдегі арканың жарты шеңбер болуы міндетті емес екенін түсінді [31] [32], мысалы Альконетар көпірінде немесе Понте Сан -Лоренцода. Олар сонымен қатар Остия Антикадағыдай үй құрылысында жиі қолданылған (суретті қараңыз).

Ежелгі Қытай редакциясы

Ежелгі Қытайда архитектураның көп бөлігі ағаштан жасалған, оның ішінде әдебиеттен белгілі бірнеше арка көпірлері мен тастан қашалған рельефте бір көркем бейнеленген. [33] [34] [35] Демек, Хань әулетінен (б.з.д. 202 ж. - 220 жж.) Қалған сәулет өнерінің жалғыз үлгісі - қоршалған жер қорғаныс қабырғалары мен мұнаралары, ағаштан жасалған ғимараттардан керамикалық плиткалар, [36] [ 37] [38] тас қақпалы мұнаралар, [39] [40] және жерасты кірпіштен жасалған қабірлер, оларда күмбездер, күмбездер мен арка жолдары болса да, жердің тіреуімен тұрғызылған және орнынан тұрмаған. [41] [42]

Рим мен Қытай көпірлері салыстырмалы түрде

Қытайдың ең көне тас арқалық көпірі-Анжи көпірі, біздің эрамыздың 595 жылдан 605 жылдарына дейін Суй әулеті кезінде салынған, бұл тастан жасалған ашық ескі сегментті сегменттік арка көпірі. [43] [44]

Алайда, ежелгі римдіктерде бұл компоненттердің барлығы дерлік болған, мысалы, біздің заманымыздың 103-105 жылдары салынған Траян көпірінде ағаштан жасалған тас тіректерге ағаштан жасалған ашық бұрандалар болған. [45]

Готикалық Еуропаны өңдеу

Еуропадағы алғашқы готикалық арка үлгісі Сицилияда гректің Гела бекіністерінде орналасқан. Еуропада жартылай шеңберлі доғаның артынан үшкірлі готикалық арка немесе огива жүрді, олардың орталық сызығы қысу күштеріне неғұрлым жақын жүреді, сондықтан олар күшті. Понте Санта -Тринитадағыдай эллиптикалық арка жасау үшін жартылай шеңберлі доғаны тегістеуге болады. Параболалық аркаларды құрылысқа готикалық стильдің құрылымдық жүйесіне сүйсінген испан сәулетшісі Антони Гауди енгізді, бірақ ол «архитектуралық таяқшалар» деп атаған тіректер үшін. Еуропалық архитектурадағы үшкір арканың алғашқы үлгілері Сицилияда және араб-норман дәуіріне жатады.

Жылқы доғасы: Аксум мен Сирия Өңдеу

Жылқының доғасы жартылай дөңгелек доғаның негізінде жасалған, бірақ оның төменгі ұштары шеңбер бойымен созыла бастағанға дейін созылады. Ең алғашқы салынған ат тақталары қазіргі Эфиопия мен Эритреядағы Ақсұм патшалығынан алынған. 3-4 ғасыр. Бұл Рим Сириясындағы аксумит немесе сириялық шығу тегі туралы айтатын алғашқы заманауи мысалдармен бір мезгілде. [46]

Үндістан өңдеу

Рахигархиден Хараппаның ертедегі жерлеу камерасының күмбезді төбесі байқалды. [47] S.R Rao Лотальдағы үйдегі кішкене камераның күмбезді төбесі туралы хабарлайды. [48] ​​Бөшке қоймалары біздің эрамызға дейінгі 1900-1300 жылдардағы кеш Хараппан зиратындағы H мәдениетінде де қолданылды, ол металл өңдейтін пештің төбесін құрады, оны 1940 жылы Хараппада қазу кезінде Ваттар ашқан. [49] [50] [51]

Үндістанда Гупта әулеті салған Бхитаргоон ғибадатханасы (біздің заманымыздың 450 ж.) Мен Махабодхи ғибадатханасы (біздің заманымыздың 7 ғ.) Үндістанда вуссир аркалы қойма жүйесін қолданудың ең алғашқы мысалдары. [52] Бұрын жартылай дөңгелек доғаны қолданады, ал екіншісінде готикалық стильдегі үшкір доғаның да, жартылай дөңгелек доғаның да мысалдары бар. V ғасырда енгізілгенімен, аркалар үнді архитектурасында ислам жаулап алғаннан кейін 12 ғасырға дейін маңызды бола алмады. Гупта дәуірінің садақтар жүйесі кейінірек 11-12 ғасырларда Пю мен Багандағы Бирма буддалық храмдарында кеңінен қолданылды. [53]

Корбель доғасы: Колумбияға дейінгі Мексика өңдеу

Бұл мақалада басқа архитектуралық элемент - корбель доғасы қарастырылмайды. Алайда, корбельдік арка ежелгі Азияның, Африканың, Еуропаның және Американың басқа бөліктерінде табылғанын айта кеткен жөн. 2010 жылы робот Мексиканың солтүстігіндегі ежелгі Теотихуакан қаласында орналасқан Кветзалкоатл пирамидасының астынан ұзын арқа төбесі бар өтпе жолды тапты, ол біздің заманымызға шамамен 200 жыл. [54]

Бұл таза қысу формасы болғандықтан, арка пайдалы, себебі көптеген құрылыс материалдары, соның ішінде тас пен темірбетон қысуға қарсы тұра алады, бірақ оларға созылу кернеуі қолданылғанда әлсіз болады (сілтеме: AL-Karparo-ға ұқсас [8:04 ]). [55]

Доға оның барлық мүшелерінің салмағымен бекітілген, бұл құрылысты қиындатады. Бір жауап - арка астыңғы бөлігінің формасына сәйкес келетін жақтауды (тарих бойынша, ағаштан) салу. Бұл орталық немесе орталықтандыру деп аталады. Арка толық және өздігінен тірелгенше оған вуссирлер салынады. Бас биіктігінен жоғары арка үшін тіректер қажет болады, сондықтан оны арка тірегімен біріктіруге болады. Егер конструкция немесе конструкция ақаулы болса, рамка алынғанда аркалар құлап кетуі мүмкін. 1940 жылдары Шотландиядағы Далмали қаласындағы A85 көпіріндегі алғашқы әрекет осындай тағдырға тап болды. [ дәйексөз қажет ] Доғаның ішкі және төменгі сызығы немесе қисығы - деп аталады intrados.

Ескі доғалар кейде тақта тастарының ыдырауына байланысты арматураны қажет етеді, олар таз арка деп аталады.

Темірбетон конструкциясында сығылу кернеуіне қарсы тұру кезінде бетонның беріктігін пайдалану үшін арка принципі қолданылады. Егер кернеудің кез келген басқа түрі көтерілсе, мысалы, созылу немесе бұралу кернеуі, оған мұқият орналастырылған арматуралық таяқшалармен немесе талшықтармен қарсы тұруға тура келеді. [56]

A депрессиялық арка толық доғалы пішіннің жоғарғы жағынан төмен қарай «қысылған» болып көрінеді. Доғаның жоғарғы жағында орталық нүкте бар үшкір доғалы стильдерде ол төрт орталықты арка немесе Тюдор аркасы болуы мүмкін.

Соқыр арка - бұл қатты конструкциямен толтырылған арка, сондықтан ол терезе, есік немесе өту жолы ретінде жұмыс істей алмайды. Бұл көптеген архитектуралық стильде қабырға бетін сәндік өңдеу ретінде жиі кездеседі, әсіресе римдік сәулет.

Арқаның ерекше формасы - әдетте соғыс жеңісін тойлау үшін салынған салтанатты арка. Әйгілі мысал - Париждегі (Франция) Триумф аркасы.

Тау жыныстары ойылған немесе салынған емес, эрозия арқылы табиғи арка қалыптастыруы мүмкін. [57] Мұндай құрылымдарды Арчес ұлттық паркінен табуға болады. Кейбір рок -баланс мүсіндері арка түрінде болады.

Аяқ доғалары адам денесінің салмағын көтереді.

Сан -Тирсо шіркеуіндегі соқыр аркалар, Леон, Испания

Арка түріндегі рок -баланс мүсіні

312 жылы Константин I жеңісін еске алатын Константин аркасы, Рим (2007 ж.)

Arc de Triomphe, Париж 19 ғасырдағы классикалық римдік дизайн бойынша жасалған салтанатты арка (1998)

Сент -Луис қаласындағы шлюз аркасы, Миссури, катенарлық аркаға негізделген мүсін (2011)

Сяохэ өзенінің үстіндегі Анжи көпірі, Хэбэй провинциясы, Қытай (2007)

Құрғақ тастан жасалған көпір Порта Роза (Б.з.б. 4 ғ.), Элеада, Салерно провинциясы, Кампания, Италия (2005 ж.)

Чески Крумловтағы көпір, Чехия (2004)

Париж де Берси, Сена өзенінің үстінде, Париж, жоғарғы палубада Париж Метросын және төменгі палубасында бульвар кеңейтімін алып жүреді (2006)

Рейн өзенінің үстіндегі Людендорф көпірі, Германия, Ремаген, Екінші дүниежүзілік соғыста Ремаген шайқасы кезінде қирау алдында зақымданғанын көрсетеді (1945 ж.)

Сян өзенінің үстіндегі Лянсян көпірі, Сянтан, Хунань провинциясы, Қытай (2007)

Эйфель мұнарасын қолдайтын арка, Париж (2015)

Лондондағы екінші Уэмбли стадионы, 2007 жылы салынған (2007 ж.)

Бильбаодағы 1953 жылы салынған бірінші Сан Мэмес стадионы 2013 жылы бұзылды (2013 ж.)

Люцерна теміржол вокзалы, Швейцария (2010)

Қираған тастан жасалған ғимаратта табылған тас доғалары - Бург Липпспринг, Германия (2005)

Гаванадағы Куба Каса-Музео-дель-Либертадордағы Симон Боливардағы аркалар (2006 ж.) [58]

Кембридж университетінің Кингс колледжіндегі асханадағы аркалар, Кембридж, Англия (2007 ж.)

Нойшванштайн сарайының тақ бөлмесіндегі аркалар, Бавария, Германия (1886 фотохромды баспа)

Солтүстік галереядағы аркалар, Миртл соты, Альгамбра, Гранада, Андалусия, Испания (2010)

Алькобача монастырындағы шіркеудегі аркалар, Португалия (2008)

Chartres соборының хорындағы аркалар, Шартр, Франция (2013)

Стамбулдағы Аясофия ішіндегі аркалар, Түркия (1983)

Батыс жоғарғы галереядағы аркалар, Аясофия, Стамбул, Түркия (2007)

Аль-Харам мешітіндегі ішкі аркалар, Мекке, Сауд Арабиясы (2008)

Аль-Харам мешітінің төбесі, Мекке, Сауд Арабиясы (2008)

Мүсін галереясындағы аркалар, Батыс ғимарат, Ұлттық өнер галереясы, Вашингтон, Колумбия округі (2007)

Павильон залындағы аркалар, Кіші Эрмитаж, Эрмитаж мұражайы, Санкт -Петербург, Ресей (2015 ж.)

Париждегі Лувр сарайы, Салье -ду -Манеждегі аркалар (2007)

Альжаферия сарайындағы көп қабатты арка, Сарагоса, Испания (2004)

Антони Гаудидің Испаниядағы Барселонадағы Casa Milà ішіндегі катенарлық аркалар (2010>)

Бразилиядағы Бразилиядағы Итамарат сарайының негізгі қасбеті, көптеген аркалармен безендірілген (2005)

Ұлттық құрылыс мұражайының ішіндегі аркалар (бұрынғы Зейнетақы ғимараты), Вашингтон, Колумбия округі (2007)

Калликс катакомбындағы Рим папаларының крипті, Рим (2007)

Қытайдың Шығыс Хан әулеті (біздің заманымыздан 25-220 ж.) Қабір бөлмесі, Лоян (2008)

Шах Аббас арка бөгеті (Таг Е Шах Аббас), Табас ауданы, Оңтүстік Хорасан провинциясы, Иран (2011 ж.)


ARC 110 Сәулет тарихы I - PowerPoint PPT презентациясы

PowerShow.com - бұл презентация/слайд -шоуды бөлісетін жетекші веб -сайт. Сіздің өтініміңіз бизнес, қалай, білім, медицина, мектеп, шіркеу, сату, маркетинг, онлайн-тренинг немесе жай ғана көңіл көтеру үшін болсын, PowerShow.com-бұл керемет ресурс. Ең бастысы, оның керемет мүмкіндіктерінің көпшілігі ақысыз және қолдануға оңай.

Сіз PowerShow.com көмегімен кез келген тақырып бойынша PowerPoint ppt онлайн презентациясының мысалын табу және жүктеу үшін пайдалана аласыз, осылайша сіз өзіңіздің слайдтар мен презентацияларды қалай жақсартуға болатынын біле аласыз. Немесе оны жаңа нәрсені ақысыз жасауға үйрететін суреттелген немесе анимациялық слайдтары бар жоғары сапалы PowerPoint ppt презентацияларын табу және жүктеу үшін пайдаланыңыз. Немесе оны мұғалімдермен, сыныппен, студенттермен, бастықтармен, қызметкерлермен, тұтынушылармен, әлеуетті инвесторлармен немесе әлеммен бөлісу үшін PowerPoint слайдтарын жүктеу үшін пайдаланыңыз. Немесе оны Facebook достарыңызбен немесе Google+ шеңберлерімен бөлісуге болатын 2D және 3D ауысуларымен, анимациямен және таңдаған музыкамен фото слайд -шоулар жасау үшін қолданыңыз. Мұның бәрі ақысыз!

Кішкене ақыға сіз индустрияның ең жақсы онлайн құпиялылығын ала аласыз немесе презентациялар мен слайд -шоуларды жоғары рейтингтермен көпшілікке жарнамалай аласыз. Бірақ бұған қоса, бұл тегін. Біз сіздің презентацияларыңыз бен слайд -шоуларыңызды мультимедиялық мультимедияның барлық даңқымен әмбебап Flash форматына айналдырамыз, оның ішінде анимация, 2D және 3D ауысу эффектілері, ендірілген музыка немесе басқа аудио, тіпті слайдқа салынған бейне. Барлығы тегін. PowerShow.com сайтындағы презентациялар мен слайд -шоулардың көпшілігін ақысыз қарауға болады, көбін жүктеуге де болады. (Сіз адамдарға түпнұсқалық PowerPoint презентациялары мен фотосуреттер слайд -шоуларын ақылы немесе ақысыз жүктеуге рұқсат беруді таңдай аласыз.) PowerShow.com сайтына бүгін кіріңіз - ТЕГІН. Әркімге шынымен бір нәрсе бар!

презентациялар ақысыз. Немесе оны жаңа нәрсені ақысыз жасауға үйрететін суреттелген немесе анимациялық слайдтары бар жоғары сапалы PowerPoint ppt презентацияларын табу және жүктеу үшін пайдаланыңыз. Немесе оны мұғалімдермен, сыныппен, студенттермен, бастықтармен, қызметкерлермен, тұтынушылармен, әлеуетті инвесторлармен немесе әлеммен бөлісу үшін PowerPoint слайдтарын жүктеу үшін пайдаланыңыз. Немесе оны Facebook достарыңызбен немесе Google+ шеңберлерімен бөлісуге болатын 2D және 3D ауысуларымен, анимациямен және таңдаған музыкамен фото слайд -шоулар жасау үшін қолданыңыз. Мұның бәрі ақысыз!


Тарих бұрышы: Рим императоры және тарихты өзгерткен шайқас

Император Константиннің билігі кезіндегі Рим империясы (б.з. 306-337).

Римдегі Максентий базиликасындағы император Константиннің мүсіні.

Милвиан көпірінің шайқасы (1520-24), Джулио Романо.

Жерор Одран Чарльз Ле Брунның (1619-1690 жж.) Тибр өзенінің үстіндегі Милвиан көпірінің картинасынан кейін 312 жылы Император Константиннің легиондары өлтірген Максентий әскерлері құлағаннан кейін ойып, ойып жасаған.

Император Константиннің христиандық крестті көрген түсінің суреті және «Бұл жағдайда сен жеңесің» деген сөздер.

Понте Милвио бүгін Римдегі Тибер өзенінің үстінде, біздің заманымызға дейінгі 312 ж.

Ғашықтардың Милвиан көпіріне құлып тағып, кілтті өзенге лақтыру дәстүрі мәңгілік махаббатты бейнелейтін романнан алынған, бірақ қазір құлыптарды вандализм деп есептеп алып тастаған билік оларға тыйым салған.

Голландияда туылған американдық діни қызметкер Деметриус Августин Галлицинге тиесілі (1770-1840 жж.), Рим императоры Константиннің анасы Хелен ашқан Иса айқышқа шегеленген шын айқыштың үзіндісі бар деп есептеледі.

Әулие Елена, император Константиннің қасиетті жерлерді сақтау үшін қасиетті жерге барған анасы және шынайы крестті ашқан деп саналады.

Рим императоры Джулианның қысқа билігі кезінде (б.з. 361-363 жж.) Христиандарды қудалаған соңғы империялық билік, пұтқа табынушылар христиандық әйелдерді Гелиополисте (қазіргі Каир маңы, Египет) шәһид етті.

Қасиетті қабір шіркеуі біздің заманымыздан бұрынғы 4 -ші ғасырда Рим императоры Константин бұзған пұтқа табынушылардың ғибадатханасының орнында отырады (фото 1905 ж.).

Мәсіхтің айқышқа шегеленуінен үш ғасыр өткен соң, Рим императоры Константин Альпіден өтіп, Римді басқарған қос император Максентиймен шайқасады, ол өзінің әскерлерімен бірге күннің үстінде жарық айқышын көрді, онда «Hoc Signe Vinces» жазуы бар: . »

Сол түні ол өзінің әскерлері алып жүретін қалқандарды «Мәсіхті білдіретін» белгісімен белгілеуді бұйырғанын армандады.

Константин бірден қалқанға грек әріптері Чи мен Роды - “Христостың” алғашқы екі әрпін түсірді.

Мұның бәрін тарихты ант берген Константиннен тікелей естіген ұлы рим тарихшысы Евсевий баяндаған.

Әңгіменің ықтимал нұсқасы - ертедегі христиан авторы Лактантиус, «Константин туралы көзқарасында» сипатталғандай, «Христиан Цицерон»:

«Ақырында, Константин, батылдық пен әр оқиғаға дайындықпен, өзінің барлық күштерін Римнің маңайына алып келді және оларды Милвия көпіріне қарама -қарсы қосты. Максентийдің патшалығының мерейтойы жақындап қалды ... билік аяқталды.

«Константин түсінде өзінің белгісі сарбаздарының қалқандарына аспан белгісін қоюды және соғысты жалғастыруды бұйырды. Ол бұйырылғандай істеді және олардың қалқандарына Х әрпін белгіледі, перпендикуляр сызық сызылған және осылайша жоғарғы жағында (Р) Рождество шифры ретінде айналды. Бұл белгіге ие болғаннан кейін, оның әскерлері қаруланған ».

Бұл Рим тарихындағы күрделі кезеңдер болды. Ұлыбританиядан Таяу Шығысқа дейін созылған Рим империясының әртүрлі бөліктерін басқаратын «Цезарьлар» деп аталатын императорлар мен қосалқы императорлар болды.

Константин біздің заманымыздың 280 жылы Флавий Валериус Константинус қазіргі Сербияның Ниш қаласында дүниеге келген.

Оның әкесі Флавий Валериус Константий Рим армиясының офицері болған, ал анасы Елена не әйелі, не күң болған. Ол кейін Константийді басқа әйелге - Батыс Рим императоры Максимиянның өгей қызына, кейін оны императордың орынбасарлығына көтеріп тастағаннан кейін, христиан тарихында үлкен рөл атқарады.

Константиннің өзі Шығыс Рим империясының билеушісі қатал император Диоклетианның сотына тағайындалды. Дәл сол жерде Константин латын мен грек тілін үйренді - сонымен қатар христиандардың қудаланғанына куә болды.

305 жылы Максимян тақтан бас тартты, ал Константиннің әкесі император Константий болды. Константин Ұлыбританияға дейінгі әскери жорықтарда әкесімен бірге шайқасты.

Әкесі Англияның Йоркшир қаласында қайтыс болғанда, оның әскерлері Константин императоры деп жариялады, бірақ ол титулды ресми ету үшін Римдегі азаматтық соғысқа қатысуға мәжбүр болады.

Оның жолында Италияны, Сардинияны, Корсиканы, Пиреней түбегін және Жерорта теңізінің Солтүстік Африкасының жартысын басқарған Максентий тұрды.

Константин Ұлыбритания мен Галлияны басқарды.

Олар 312 ж. 28 қазанда Римге жақын Тибр өзенінің үстіндегі Милвиан көпірінде өлім шайқасында кездесетін еді.

Бұған дейін Константин өз әскерлерін Рейнландтан оңтүстікке қарай жетектеп, Римге бет алды, жол бойында Турин мен Веронадағы Максентий күштерін талқандады.

Максентий Римге бекіністі тұрғызуды ұсынды, бірақ пұтқа табынушылыққа негізделген көзқарасын өзгертіп, Константинді Тибрде күтті. Ол Милвиан көпірін жартылай қолдана алмайтын етіп жартылай қиратты және өз әскерлеріне понтон көпірін салды.

Максентийдің күші күштірек еді - мүмкін 40 000 мен 80 000 аралығында - бірақ нақты сандарды ешкім білмейді.

Қалқанында хи христиандық рәміздер болған кезде Константиннің адамдары шабуылға шықты, атты әскер мен жаяу әскер Максентийдің әскерлерін өзенге қарай итеріп жіберді. Ұрыстың жоғалғанын түсінген Максентий шегінуге шақырды - бұл күресті Римге және күшейтуге жақын жерде жалғастыруға үміттенді.

Оның үрейленген сарбаздары понтондық көпірге шамадан тыс жүктеме түсірді, нәтижесінде ол ауыр салмақта құлады. Солтүстік жағалауда қалған адамдар тұтқынға алынды немесе өлтірілді, ал Максентий қауіпсіз жерге суға түсу кезінде суға батып кетті.

Константин тез Римді жаулап алып, император мәртебесін нығайтты.

Олар Максентийдің денесін өзеннен балық аулап, басын кесіп, көшені басымен жеңіс мерекесінде шертті. Содан кейін ол Константиннің олардың жаңа императоры екендігінің дәлелі ретінде Солтүстік Африкадағы Карфагенге жіберілді.

Бұл шайқас Константин мен христиандықтың жеңісі болды.

Келесі жылы Константин Милан жарлығын шығарды, ол бүкіл Рим империясында ғибадат ету бостандығын заңдастырды.

Бірақ империяның шығыс бөлігіндегі император Лициниуспен қиындық туындады. Екі император билік үшін шамамен 10 жыл бойы шайқасты, бұл кезең әскери қақтығыстар мен бейбітшілікке ұласты-бұл, әрине, Лициниустың әйелі Флавия Юлия Константия, Константиннің әпкесі үшін жүйке кезеңі.

Ақырында, 324 ж.Константин Готтарға қашып бара жатқан Салиникада Лициниусты ұстады және оны варварлар арасынан әскер өсірді деген айыппен дарға асады.

Константин сол кезде қайта қосылған империяның жалғыз императоры болды.

Содан кейін ол Византияда Константинопольді құрды (қазіргі Түркияның Стамбулы), ал анасы Хеленаны христиан дәстүрінің реликтерін табу үшін Палестинаға империялық қазынаға шексіз қол жеткізе алмай тұрып Августа Императрикс етіп тағайындады.

Біздің заманымыздан 326 жылдан 328 жылға дейінгі сапар кезінде ол Мәсіх туған Бетлехемдегі Рождество шіркеуі мен Иса үйреткен және Зәйтүн тауындағы Элеона шіркеуінің құрылысына немесе көріктендірілуіне жауапты болды. Оның көтерілу орны.

Елена Иса Иерусалимде айқышқа шегеленген шынайы кресттің ашылуымен есептеледі, сонымен қатар Мысырда Синайдың жанып тұрған бұтасын анықтау үшін шіркеу салған болуы мүмкін.

Иерусалимдегі бұрынғы пұтқа табынушылардың ғибадатханасының орнын қазу кезінде үш крест табылды. Олардың біреуінің шынайы крест екенін анықтау үшін, Елена өлім алдында бір әйелге үшеуін де тигізді. Үшінші крестке тигенде, ол бірден сауығып кетті.

Бұл жерде Хелен Мәсіхтің айқышқа шегеленетін жері де, қабірі де деп белгіленген Қасиетті қабірдің бүгінгі шіркеуінің құрылысына тапсырыс берді.

Хелена біздің заманымыздың 330 жылдары қайтыс болды, оның ұлы Константин жанында және Римнің сыртындағы Лабиканадағы Елена кесенесінде жерленген.

Кейінгі жылдары Константин өзінің жаңа христиандық сеніміне берік болды, сонымен қатар әскерін қайта құру арқылы сыртқы тайпалардың вестготтар мен сарматтардың шабуылдарына қарсы тұру арқылы режимін нығайта түсті.

Константин Парсыға қарсы науқан жоспарлап, қазір Қара теңіз жағалауындағы Түркияда орналасқан Хеленополиске барғанда, ол ауырып қалды. Содан кейін ол Константинопольге қайтып бара жатқанда, жағдайы нашарлап, оны тоқтатуға мәжбүр етті.

Ол шомылдыру рәсімін христиан дініне кешіктірді, бірақ денсаулығының нашарлауына байланысты оны кейінге қалдырмады.

Ұлы император 337 жылы 22 мамырда Түркияның Никомедия маңындағы Анкиронада 57 жасында қайтыс болды және Константинопольде Қасиетті Апостолдар шіркеуінде жерленді.

380 жылы - Милвиан көпірі шайқасынан 68 жыл өткен соң - Император Теодосий Салоника туралы жарлық шығарды, христиандықты Рим империясының ресми діні ретінде бекітті.

Бұл мүлдем тегіс ауысу емес еді. Ресми дін Никен христианы болды. Барлық басқа христиандық секталар еретикалық деп есептелді, сондықтан мемлекет олардың мүлкін тәркіледі.

Никендік христиандық біздің эрамызға дейінгі 325 жылы Никея Кеңесінен кейін пайда болды, онда христиан литургиясында қолданылатын сенім туралы мәлімдеме ретінде қабылданды. Кейінгі өзгерістерден кейін, дінді көптеген христиан конфессиялары қабылдады.

Христиандарды қудалау Рим империясында аяқталған кезде, өсіп келе жатқан христиандық шіркеудегі доктриналық қақтығыстар, өкінішке орай, өз қуғындарын тудырады.

Римдегі Колизейдің жанында Милвиан көпіріндегі жеңісін еске алатын Константин аркасы тұр. Латынша жазбада былай делінген:

«Император Цезарь Флавий Константин, ең үлкен, тақуа және баталы Августқа, өйткені ол илаһи және өзінің ақыл -ойының ұлылығымен шабыттанған күйді тираннан және оның барлық ізбасарларынан бір уақытта құтқарды. оның әскері мен әділ қаруы - Сенат пен Рим халқы салтанатты түрде безендірілген бұл аркаға арнады ».

Бұл жеңістер Батыс өркениетінің бағытын өзгертті - және жалпы әлемдік тарих.

Бәрі аян мен арманнан басталды.

Сид Олбрайтпен хабарласыңыз [email protected]

Константин заманында ...

«Христиандық өзінің әлеуметтік құрылымын да дұрыс қабылдады. Олар өмірлік маңызды орта таптарға жүгініп қана қоймай, сонымен қатар біз әлеуметтік қызметтер деп атауға болатын - жесірлер мен жетімдерге және Рим қоғамында үнемі проблема болып отырған күйеуге шықпаған ханымдарға қолдау көрсетті. Христиан епископтардың өте тиімді желісін құрды: епископ тек қасиетті адам ғана емес, сонымен қатар өз отарын ұйымдастыратын практикалық ұйымдастырушы болды және Константин оларды мемлекеттік қызметке қабылдағаннан кейін олар көп ұзамай балама ұсынды, және шын мәнінде муниципалды билікке қосымша қолдау ».

-Эндрю Селкирк, қазіргі археология және қазіргі әлем археологиясының бас редакторы

Хелен мен шынайы крест ...

Константиннің анасы Елена Римге оралғанда, ол Римдегі Иерусалимдегі Қасиетті Крест Базиликасында сақталған шынайы кресттің үлкен бөліктерін және басқа да реликті алып келді.

Император сенбілікке бұйрық береді ...

Константин 321 жылы 7 наурызда Солис Инвикти (күннің күні) бұдан былай Рим империясында демалыс күні болады деп жарлық шығарды. «Магистраттар мен қалаларда тұратын адамдар демалсын, барлық шеберханалар жабылсын. Елде ауыл шаруашылығымен айналысатын адамдар өз істерін еркін әрі заңды түрде жалғастыра алады, себебі көбінесе басқа күн астық егуге немесе жүзім отырғызуға жарамсыз болып қалады. Мұндай операцияларға қолайлы уақытты елемей, аспанның берекесі жоғалмасын ».

Бірінші христиандық ұлт ...

301 жылы Армения христиандықты өзінің мемлекеттік діні ретінде қабылдаған бірінші ел болды, ал ол Рим империясында 380 жылға дейін заңсыз болған, ал император Теодосий басқарған империя оны ресми мемлекеттік дін ретінде қабылдағанға дейін.

Махаббат құлыптары басқа жерде жалғасады ...

Рим билігі Милвиан көпірінен барлық құлыптарды алып тастады, себебі олардың салмағы көпірдің бөліктеріне құлады. Енді бұзушыларға көпірге құлыптар бекіткені үшін 50 еуро айыппұл салынады. Алайда, махаббат құлыптау дәстүрі Италия, Еуропа және бүкіл әлемде таралды.

OXFORD КЛАССИКАЛЫҚ СӨЗДІГІ

Император Константиннің билігі кезіндегі Рим империясы (б.з. 306-337).

Римдегі Максентий базиликасындағы император Константиннің мүсіні.

Милвиан көпірінің шайқасы (1520-24), Джулио Романо.

Жерор Одран Чарльз Ле Брунның (1619-1690 жж.) Тибр өзенінің үстіндегі Милвиан көпірінің картинасынан кейін 312 жылы Император Константиннің легиондары өлтірген Максентий әскерлері құлағаннан кейін ойып, ойып жасаған.

Император Константиннің христиандық крестті көрген түсінің суреті және «Бұл жағдайда сен жеңесің» деген сөздер.

Понте Милвио бүгін Римдегі Тибер өзенінің үстінде, біздің заманымызға дейінгі 312 ж.

Ғашықтардың Милвиан көпіріне құлып тағып, кілтті өзенге лақтыру дәстүрі мәңгілік махаббатты бейнелейтін романнан алынған, бірақ қазір құлыптарды вандализм деп есептеп алып тастаған билік оларға тыйым салған.

Голландияда туылған американдық діни қызметкер Деметриус Августин Галлицинге тиесілі (1770-1840 жж.), Рим императоры Константиннің анасы Хелен ашқан Иса айқышқа шегеленген шын айқыштың үзіндісі бар деп есептеледі.

Әулие Елена, император Константиннің қасиетті жерлерді сақтау үшін қасиетті жерге барған анасы және шынайы крестті ашқан деп саналады.